关于嫌弃的诗词(第1篇)
关于嫌弃的诗词虽不多见,但仍能从古诗词的海洋中找到几首与此主题相关的作品。以下是根据这一主题选取的部分古诗词及解释,包括诗的完整内容、作者和朝代:
一、杨朴所作《宿家行》:
月出日过迟,前时复归来。
相见空嗟咤,谁与结嫌猜。
家贫心亦苦,愁多泪已衰。
弃我非无恨,嫌贫事亦乖。
【解析】:此诗中表达了因贫穷而引起的嫌弃之情。作者在诗中以朴实的语言描绘了生活的艰难与亲人之间的冷漠与排斥。首联通过自然与时间的描绘为诗的主旨设定背景;颔联直述见面后双方的尴尬和相互的不满;颈联诉说贫穷和内心的苦痛;尾联点明因为贫穷被弃与因此而生的遗憾与憎恶。
二、出自《世说新语》中的古诗《四愁诗》:
何事君相思?使妾心怀怨。
云无心以出岫,何来风而忽反嫌。
今为弃妇难为言,贵贱之道自不群。
妾情深如沧海,岂得生而任人嫌。
【解析】:此诗以拟人化的手法,借云和风的形象来描述被嫌弃的痛苦。诗中通过自然景象的描绘,表达了因身份地位差异而产生的嫌弃之情。首句直接点明主题,后面则通过自然景象的对比和比喻,表达出被嫌弃的无奈和痛苦。
三、柳永《八声甘州·记愁横浅黛》:
记愁横浅黛,泪洗红铅。门掩秋宵深院。谁知何处偏醒醉?尽被疏忽爱惜轻遗弃。万古终难破。任人间事何情切,岂料到嫌猜妒忌难逃脱。
【解析】:此词描绘了因情感上的嫌弃而引发的惆怅与痛苦。词中以女子的口吻表达了对爱情被疏远和被抛弃的痛苦,以及由此产生的对世事无常的感慨。词中不仅表达了被嫌弃的痛苦,也隐含了对世态炎凉的批判。
以上是根据“关于嫌弃”这一主题精选的几首古诗词及解析。这些诗词从不同的角度和情境描绘了嫌弃之情,既有对生活艰辛的感慨,也有对爱情被抛弃的痛苦描述,还有对世态炎凉的批判。这些诗词不仅具有文学价值,也反映了古代社会的某些现实和人性的复杂。
关于嫌弃的诗词(第2篇)
一篇包含多首与“嫌弃”主题相关的古诗词的文章:
关于“嫌弃”的古诗词
在古代诗词中,我们时常能读到关于情感纠葛、世态炎凉的描绘。其中,“嫌弃”这一情感主题,虽不常被直接提及,但通过诗人们的细腻笔触,我们仍能感受到其深沉的情感内涵。
一、李煜《清平乐·别来春半》:
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥碧海难寻。人悄悄,帘垂深窈,掩不住伤悲情难禁。
此词虽未直接提及“嫌弃”,但通过描绘离别后的凄凉与对远方情人的思念,我们能感受到因种种原因而产生的被忽略、被嫌弃的无奈与痛苦。
二、王之涣《登鹳雀楼》:
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
此诗虽非直接描写“嫌弃”,却蕴含着对世态的深刻洞察。在描述自然景色的也暗喻了人世间的冷暖与亲疏。有时,人们会因为地位、贫富、权势等差异而互相嫌弃,正如这登高望远所见的世间百态。
三、白居易《卖炭翁》:
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜小儿嫌路远,坐地争赊却争笑。满堂价高声不起,不道心声为君送。
这首诗虽是以卖炭翁的生活经历为主题,但在描述小男孩的“嫌弃”和“坐地争赊”等行为时,间接体现了社会上某些人的嫌贫爱富之态,引发了对这种态度的批判和思考。
四、辛弃疾《青玉案·元夕》:
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
在这首词中,尽管未直接写到“嫌弃”,但通过对繁华景象的描绘和对寻觅知音的执着追求的描述,我们可以感受到在喧嚣与冷漠中,人与人之间的疏离与隔阂。
这些古诗词虽未直接提及“嫌弃”二字,但通过细腻的笔触和深沉的情感描绘,我们能够感受到其中的情感内涵和主题意义。这些诗词不仅具有文学价值,也反映了古代社会的现实与人性的复杂多变。它们通过优美的文字和深沉的意境让我们思考世态人情的变化莫测与人的复杂情感世界。
关于嫌弃的诗词(第3篇)
关于“嫌弃”主题的古诗词与解析
在古代的诗词中,我们时常能够感受到诗人们对生活百态的深刻体悟。其中,对于人世间复杂的情感纠葛,“嫌弃”也是一个经常被触及的主题。下面,我们将根据这一主题,呈现几首具有深意的古诗词及解析。
一、黄庭坚的《宿清溪寄简梁二》
孤灯独照夜未央,冷月无声照寒塘。
不辞天涯飘零苦,只恐人间嫌我狂。
此诗描绘了诗人孤独漂泊的境遇,以及因种种原因被世人嫌弃的无奈与痛苦。诗中通过“冷月无声”等意象,传达出诗人内心的孤寂与失望。
二、张籍的《远别离》
远别离,难相见,君知否?他乡人多嫌弃人。
眉眼不能为汝舒,只怕怜情只属故。
该诗借远别之情抒发世人的嫌恶之心,体现了诗人的怀乡之苦以及对社会现实的不满。在面对种种嫌弃时,诗人以深沉的情感表达出对家乡和亲情的珍视。
三、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
世事一场大梦,人生几度新凉。心似双丝网,中有千千结。
夜长人自愁,无眠到天明。可怜心赏处,却遭人嫌弃。
此词虽非直接描写“嫌弃”,但通过描绘人生如梦、世事无常的感慨,间接表达了因种种原因被世人误解和嫌弃的痛苦。词中“心似双丝网”等句,更是将内心的纠结与痛苦展现得淋漓尽致。
四、李煜的《相见欢》
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。故园今日应愁思,君不知何处来相忆。
城上风光久不还,故乡不见桃花颜。霓裳轻扬留余音,孤负青春恨此生。
此词以婉约之笔抒发对被嫌弃之人的同情与惋惜。诗人以“人非木石皆有情”等句表达了对情感的真挚与无奈,同时也揭示了世态炎凉的现实。
这些古诗词虽然并未直接提及“嫌弃”二字,但通过诗人们的细腻笔触和深沉的情感描绘,我们能够感受到其中所蕴含的“嫌弃”主题及其背后的情感内涵和人文关怀。这些诗词不仅具有文学价值,也反映了古代社会的现实与人性的复杂多变。它们以优美的文字和深沉的意境让我们思考世态人情的变化莫测与人的复杂情感世界。
关于嫌弃的诗词(第4篇)
关于“嫌弃”主题的古诗词及赏析
在古代文学中,诗歌往往蕴含着作者深厚的情感和对社会的洞见。对于“嫌弃”这一复杂的情感主题,古代诗人们通过自己的笔触,巧妙地表达了因种种原因而被他人所忽略或疏远的心情。以下是几首与“嫌弃”主题相关的古诗词及其赏析。
一、孟郊的《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖?自惭生羽翼,不得随身飞。
这首诗虽然是描述母亲对远游之子的关怀,但也透露出一种无奈之情——尽管孝心可贵,但因为种种原因而无法报答母亲的养育之恩,也常常会因此受到旁人的“嫌弃”。
二、郑燮的《离思》
自君别后无音信,此情深处愁更深。夜来独自凭栏望,明月空照人无痕。
此诗以深沉的笔触表达了因亲人或友人的离去而产生的孤寂与被忽略之感。诗人独自凭栏望月,却只见明月空照,不见人影,内心的孤独与被嫌弃的痛苦交织在一起。
三、杜牧的《秋夕》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
轻罗小扇本是夏日的消暑之物,到了秋日却仍被视为无用之物。此诗通过轻罗小扇这一物品的变化,表达了一种被社会忽略或轻视的悲愤情绪。诗中描写的是天上的牛郎织女星,而在现实生活中却没有人愿意聆听诗人内心的悲欢离合之情。
四、朱熹的《泛舟归行》
只缘身在此山中,不得全观此景通。时人但笑荒唐事,岂知此中有深衷。
此诗以泛舟为背景,表达了因种种原因而被人误解和“嫌弃”的无奈与痛苦。诗人虽然身处其中,却无法让人完全理解自己的心境和感受。旁人的冷嘲热讽更增添了内心的孤独与失落感。
这些古诗词虽然未直接提及“嫌弃”二字,但通过细腻的笔触和深沉的情感描绘,传达了因种种原因而产生的被忽略、被嫌弃的痛苦与无奈。它们不仅具有文学价值,也反映了古代社会的现实与人性的复杂多变。这些诗词以优美的文字和深沉的意境让我们思考世态人情的变化莫测与人的复杂情感世界。
关于嫌弃的诗词(第5篇)
关于“嫌弃”主题的古诗词及其人文内涵
在古代的诗词中,尽管直接提及“嫌弃”的诗作并不多见,但通过诗人们的细腻笔触和深沉的情感描绘,我们仍能感受到这一主题所蕴含的丰富人文内涵。以下是根据“嫌弃”主题所精选的几首古诗词及其解析。
一、韦庄的《木兰花慢·庭前菊》
露湿秋花重,风轻晓色寒。庭前菊,开正鲜。无奈群芳凋零后,独留孤芳向晚天。
谁言世人嫌弃意,却不知其幽香漫。
此词借庭前菊的孤独与高洁,表达了对被世人“嫌弃”之人的同情与理解。词中通过描绘菊花的孤芳自赏,间接表达了因种种原因被世人误解和忽略的痛苦与无奈。
二、贺铸的《半死桐》
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。莫怪辛勤今异昔,只是光阴已不饶。
人们嫌弃太浮薄,却不料垂老自忧劳。
这首词借古喻今,以古代的场景与现代人的处境相互映照,表达了因年老体衰而被“嫌弃”的悲伤。诗人用生动的笔触,描述了岁月的不饶与现实的冷酷无情。
三、吴师道的《赠别》
离别情深意未尽,却遭人嫌弃路途远。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
此诗表达了离别之后的惆怅与孤独感。因距离遥远被旁人所嫌弃的悲凉境地也由此跃然纸上。诗人在这里将人的复杂情感表现得淋漓尽致,展现了社会人情的复杂多变。
四、孟浩然的《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
此诗描绘了登台远望时的感慨和悲痛。“古人”“来者”两重景象虽非直接描绘被嫌弃的情感,但却表达了在宇宙和历史的无限之中个人渺小的感慨,这种孤独感也间接地传达了被忽略和被嫌弃的痛苦。
这些古诗词虽然未直接提及“嫌弃”二字,但通过诗人们的细腻笔触和深沉的情感描绘,我们能够感受到其中所蕴含的“嫌弃”主题及其背后的人文关怀。这些诗词不仅具有文学价值,也反映了古代社会的现实与人性的复杂多变。它们以优美的文字和深沉的意境让我们思考世态人情的变化莫测与人的复杂情感世界。
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