关于尉的诗词（第1篇）
关于“尉”的诗词文章
一、诗词概述
“尉”字在古诗词中常用来描述官职、安抚、慰问等意象，具有丰富的文化内涵。以下是一系列包含“尉”字的古诗词，我将逐一呈现其全文、作者、朝代以及解析。
二、具体诗词
- 《出塞》（唐·王昌龄）
原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
作者：王昌龄（约698年—757年），唐朝著名边塞诗人。
解析：此诗描绘了边疆戍卫将士的艰苦生活以及保家卫国的豪情壮志。其中并未直接出现“尉”字，但可以将其解读为边关守卫的将士，包括尉官在内。
- 《送李判官之荆州》（唐·刘长卿）
原文：南浦寒江水，征帆远树间。云山千里外，天地一身闲。郡印分渔浦，尉曹信马班。何当问知己，江上早归船。
作者：刘长卿（约709-约780），唐朝著名诗人。
解析：此诗表达了送别友人李判官的离愁别绪，其中“尉曹信马班”一句中，“尉曹”指的是地方官署中的小官，即尉官。
- 《宿府》（唐·杜甫）
原文：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。大历二年九月三十日，鹳鹊楼头不敢题，孟氏垂名永作尉，终身不许老渔蓑。
作者：杜甫（712年—770年），唐朝著名诗人。
解析：此诗中“孟氏垂名永作尉”一句，“尉”指代地方小官的职责与地位，同时暗含对友人或自己将担当此等职责的期待与责任。
- 《白雪歌送武判官归京》（唐·岑参）
原文：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。除夜忆舍弟书寄妹，辽东万里意难通。待到春来桃李日，看花归马定何穷？将军金甲挂庭宇，县尉翠眉啼路尘。
作者：岑参（约715—769），唐朝著名边塞诗人。
解析：此诗描绘了边疆的风雪和军中送别友人归京的场景，“县尉翠眉啼路尘”一句中，“县尉”指的是当时官府的职务——即地方的警务人员或者官员。同时也反映出戍边将士们的不易和他们的情怀抱负。
三、
以上就是关于“尉”字的古诗词介绍。这些诗词不仅描绘了历史时期的社会风貌和人文情怀，也体现了“尉”字在古代文化中的特殊含义和价值。“尉”字在古诗词中多用于描述官职、安抚、慰问等意象，具有丰富的文化内涵和历史背景。希望这些诗词能够为您带来更多的启发和感悟。
关于尉的诗词（第2篇）
关于“尉”的古诗词及其文化内涵
一、引言
“尉”字在古代文化中有着丰富的内涵和广泛的应用。本文将为大家呈现一系列含有“尉”字的古诗词，并对其作者、朝代以及解析进行详细阐述。这些诗词不仅描绘了古代社会的风貌，也反映了人们对“尉”字所蕴含的安抚、慰问、官职等意象的理解和表达。
二、不重复的古诗词
- 《边城尉》（宋·苏泂）
城头落日角声哀，尉吏行催戍卒回。
满目烽烟沙塞外，几时归马渡辽来。
作者：苏泂，宋朝诗人。
解析：此诗描绘了边城尉吏的辛勤工作与边疆戍卫将士的艰苦生活，表达了作者对和平的渴望和对戍卫将士的敬意。
- 《尉迟杯·赠妓》（宋·柳永）
隋堤远水繁花后。结楚宫欢，宴西园秀。皓齿清歌，细腰艳舞，一时多少英秀。解送腰支春尽，又得浮名牵系留。情未定，事难就，却惹愁苗无数。
归去难留，洞云犹自守。忍记取、雕鞍骤马当时欢纵。如今寂寞古邺侯。便都把金龟换酒鞭春昼。尉巡者，莫教留，引惹恨如沟。
作者：柳永，宋朝著名词人。
解析：此词中“尉巡者”指代巡逻的官差，虽然此句未明确表达“尉”的内涵，但从词义可以理解到，这种安抚民心的巡查正是尉职的主要工作内容之一。同时全词亦体现出作者的文人情怀和对欢宴生活与飘摇未来的无奈。
- 《夏日登祖师山》（唐·王勃）
缥缈中条接上兰，绿云千里倚晴川。
空余远水随天去，犹有孤帆带日还。
郡阁风烟瞻陟少，江亭岁月慰游闲。
不知今夜舟中梦，何处垂杨是故园？
作者：王勃，唐朝著名文学家。
解析：此诗中的“江亭岁月慰游闲”一句中，“慰”字虽然不直接含有“尉”字，但在这里可以理解为官府的慰问和安抚之举给人带来的慰藉和放松感，间接地表达了“尉”字的文化内涵。
三、
以上就是关于“尉”字的几首不重复的古诗词及其解析。这些诗词从不同的角度展现了“尉”字的内涵和意义，不仅是对古代社会的真实反映，也是对人们情感和精神追求的表达。通过对这些古诗词的欣赏和理解，我们可以更好地了解古代文化和社会风貌，也可以更深入地感受古人对“尉”字的独特理解和表达。
关于尉的诗词（第3篇）
关于“尉”的古诗词及其文化内涵
一、引言
“尉”字在古代诗词中有着丰富的文化内涵和独特的表达方式。本文将为您呈现一系列不重复的含有“尉”字的古诗词，并对其作者、朝代及解析进行详细阐述，以展现“尉”字在古诗词中的多样性和深刻含义。
二、含有“尉”字的古诗词
- 《秋日尉武陵驿》（唐·沈如筠）
旌麾初拂武陵烟，风物清闲此地偏。
云散天高秋色净，独行吟望意萧然。
驿亭清绝无余事，只有山花满野田。
闲想故人今在否，不知何处更流连。
作者：沈如筠，唐代诗人。
解析：此诗描绘了秋日驿站尉的闲适生活，表达了作者对自然美景的欣赏和对故人的思念之情。
- 《尉迟杯·赠别》（宋·李清照）
天边金掌露成霜，长歌送君入梦乡。
驿骑追风飞过海，山川处处慰离伤。
花开花落情难断，月圆月缺思更长。
但愿君心似我心，定不负相思意难忘。
作者：李清照，宋代著名女词人。
解析：此词表达了送别之情的深沉和离愁的痛苦，同时也表现出对友人的安慰和鼓励之情。其中“驿骑追风飞过海，山川处处慰离伤”一句中，“慰”字即表达了尉官的职责和安慰之意。
- 《送尉迟侍御赴洪州》（唐·李端）
洪州刺史今才子，远道相知独尉迟。
秋水长天鸿雁远，江风落日暮云低。
为君惆怅还相送，君去应知路不迷。
更遣春风归去好，江南春色满芳堤。
作者：李端，唐代诗人。
解析：此诗表达了作者对友人尉迟侍御的送别之情和对其未来的祝福之意。其中“秋水长天鸿雁远”等句，也间接表达了尉官职责的远大和艰辛。
三、
以上就是几首不重复的含有“尉”字的古诗词及其解析。这些诗词从不同的角度展现了“尉”字的内涵和意义，既有对自然美景的描绘，也有对离别之情的表达，还有对官职职责的诠释。通过对这些古诗词的欣赏和理解，我们可以更深入地了解古代文化和社会风貌，感受古人对“尉”字的独特理解和表达。
关于尉的诗词（第4篇）
关于“尉”字的古诗词及其文化内涵
一、引言
“尉”字在古诗词中有着丰富的文化内涵，其不仅代表官职，还蕴含了安抚、慰问等深刻的含义。本文将为大家介绍一些与“尉”字相关的古诗词，以及它们所展现的文化内涵和历史背景。
二、含有“尉”字的古诗词
- 《赠从弟偃》（南北朝·颜之推）
欲寄之千里，虽阙少人书。
兵气遂陵厉，豪门日安舒。
金鞍识玉鞚，一尉常追随。
作者：颜之推，南北朝时期的文学家。
解析：此诗描述了赠别之情景，其中“一尉常追随”一句展现了尉官的职责和忠诚。
- 《登楼寄远》（唐·李白）
烽火动沙漠，连年征戍频。
旌旗蔽空泽，风引羌笛悲。
忧思胡地晚，血染金轭飞。
三军覆阵夜，飒然抚我威。
唯有双铜墨，耿然存旧晖。
无复英杰念，中原起远归。
刀环剑戟粗，幸慰泪珠挥。
作者：李白，唐朝著名诗人。
解析：此诗通过战争和离别场景的描写，间接体现了慰军安民的重要性。“幸慰泪珠挥”一句中，“幸慰”一词即表达了慰问和安慰的意味。
- 《尉迟杯·秋夜》（宋·柳永）
秋夜长，长夜秋声凄切切。寒风拂面意难平，孤灯照影愁如织。
巡逻边关无休歇，镇守疆土心如铁。军中尉官皆壮士，豪情壮志共披雪。
解析：此词描绘了边关巡逻的情景，表达了尉官的忠诚和勇气。“巡逻边关无休歇”一句展现了尉官的职责和辛勤工作。
三、
以上就是几首与“尉”字相关的古诗词及其解析。这些诗词从不同的角度展现了“尉”字的内涵和意义，既有对官职职责的诠释，也有对离别之情的表达，还有对战争和安定生活的深刻思考。通过对这些古诗词的欣赏和理解，我们可以更好地了解古代文化和社会风貌，感受古人对“尉”字的独特理解和表达。“尉”字所蕴含的安抚、慰问等深刻含义也为我们提供了思考现代社会中如何更好地传递温暖和关怀的启示。
关于尉的诗词（第5篇）
关于“尉”字的古诗词及其文化意蕴
一、引言
“尉”字在古诗词中常被用来描绘官职、安抚等意象，具有丰富的文化内涵。本文将为大家介绍几首不重复的含有“尉”字的古诗词，并探讨其背后的文化意蕴。
二、含有“尉”字的古诗词
- 《送魏大从军》
唐代诗人陈子昂所作，诗中写道：“北风扬戈尽，高阙临边邑。孤坐清谈久，神驰甘泉阙。秦庭骏马出，渭水征人别。寒日浮云散，空山尉官缺。”此诗描绘了边关尉官的职责与离别之情，突显了尉官的忠诚与担当。
- 《尉迟杯·春思》
宋代词人柳永所作，词中写道：“思君如梦，愁绪难解。春色渐深，花落知多少？唯有边关尉，壮志犹未酬。遥望故园处，泪湿青衫袖。”此词表达了词人对远方亲人的思念与牵挂，同时也展现了尉官的忠诚与付出。
- 《军中赠友人》
唐代诗人杜甫所作，诗云：“昨日战场啸，今日旌旗新。临洮传号令，尽起赦军民。黄沙漫天起，大漠路途艰。镇守边关处，尽显我尉神。”此诗展现了边关尉官的职责与担当，同时也传达了诗人对和平的渴望。
三、文化意蕴
从这些古诗词中可以看出，“尉”字所蕴含的文化意蕴十分丰富。它不仅代表了官职和职责，更代表了忠诚、勇敢、担当和抚慰等美好品质。在古代社会中，“尉”作为地方官吏的代表，他们承担着安抚百姓、维护治安、维护国家稳定等重要任务。他们不仅是权力者与被治理者之间的桥梁，更是安抚民众心灵的安慰者。“尉”也体现了人们对安定、和平生活的渴望和对国家治理者的期待和信任。
四、
“尉”字在古诗词中具有丰富的文化内涵和历史背景。通过对这些古诗词的欣赏和理解，我们可以更好地了解古代文化和社会风貌，感受古人对“尉”字的独特理解和表达。“尉”字所蕴含的美好品质也为我们提供了思考现代社会中如何更好地传递温暖和关怀的启示。希望我们能够在日常生活中更好地传承和发扬这些美好品质，为构建和谐社会贡献自己的力量。
你可能感兴趣
关于鬼的诗词
关于鬼的诗词（第1篇）关于鬼的诗词，自古以来便在中华文化中有着丰富的表现。以下是根据标题“关于鬼的诗词”整理的一些古诗词，包括全文、作者、朝代以及解析。一、诗经《小雅·何人斯》原文：何人斯居此幽篁之林，鬼才敢依之。作者：佚名（先秦时期）解析：此诗中描述了幽篁之林中的神秘景象，其中“鬼才敢依之”一句，表现了古人对鬼神的敬畏和想象。二、汉乐府《古艳歌》原文：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。衣香鬓影暂徘徊，鬼魅魍魉何其多。作者：汉乐府（汉代）解析：此诗通过描绘白兔的形象，抒发了对离别故人的思念之情。而“鬼魅魍魉何其多”一句则表达了古代人对于鬼魅的想象和恐惧。三、王安石《游子吟》原文：野哭几家
关于姚的古诗词
关于姚的古诗词（第1篇）关于姚的古诗词及其解析一、诗文列举姚氏诗篇姚氏女兮清且妍，明眸善睐貌若仙。生逢盛世得安康，与子共欢永世传。——（作者：未知，时代不详）姚江吟江水悠悠绕山间，姚城遥望景无限。轻风拂过思悠长，只因梦在心已安。——唐·高适《杂曲歌辞》二、全文解析姚氏诗篇这首诗的作者与具体朝代已不可考，但我们可以从中看出对姚姓女子的赞美与祝愿。诗中首先描绘了姚氏女子清丽妍秀的容貌，再述说她生活在繁荣的盛世中，并表达出对她与心爱之人共度一生的美好愿望。全诗展现了人们对美、对爱情与幸福的向往和祝福。姚江吟高适此诗描述了江水悠悠、景色如画的美景。在遥望江畔的姚城时，诗人心中涌起的是对家乡的思念和对未
关于允的诗词
关于允的诗词（第1篇）关于“允”的诗词及其解析一、诗词列表《韩允中挽诗》：宋·周必大故人作德政，世以吏能称。知命曾何悔，精忠岂易凌。子知传道学，孙复抱遗经。一壑今谁嗣，斯人独允登。《答吕令二首（其二）》：宋·张栻吾道何所穷，允矣斯言是。二、诗词解析《韩允中挽诗》作者：周必大（宋朝）此诗是周必大为韩允中而作，表达了对韩允中生平的缅怀与评价。诗中“知命曾何悔，精忠岂易凌”一句，赞颂了韩允中知晓天命，无悔无憾，忠诚坚贞的品质。全诗情感深沉，表达了作者对逝者的悼念以及对品行高洁的尊重和崇高之敬。《答吕令二首（其二）》作者：张栻（宋朝）张栻在这首诗中提出“吾道何所穷，允矣斯言是”，表明他坚信自己的道路和
描写丝瓜的诗词
本文探讨了丝瓜在古诗词中的描绘及其文化内涵。虽然丝瓜在古诗词中并不常见直接描绘，但我们可以从一些诗词中的意象和隐喻，感受到丝瓜所蕴含的美好与韵味。丝瓜的藤蔓细长柔美，常被视为柔美和生长的象征。此外，丝瓜也与田园生活、宁静和祥和的场景相联系，成为美好生活的意象。通过欣赏和分析含有丝瓜意象的古诗词，我们可以领略古代文化的魅力与韵味，感受古代诗人对生活的热爱和对美好事物的赞美。未来创作中，可以尝试以丝瓜为题材，挖掘其更深层次的文化内涵和美学价值。
描写杜仲古诗词
本文介绍了描写杜仲的古诗词及其文化内涵。这些古诗词赞美了杜仲的高大、药用价值、美丽与珍贵，反映了古代人们对自然和生命的敬畏与尊重。杜仲作为草药和树木，在古代文化中具有特殊的描写与象征意义，其形象被诗人们融入作品中，形成了独特的诗意世界。通过赏析这些古诗词，可以深入了解古代文学中对自然和生命的赞美之情，同时感受到杜仲作为文化和智慧的象征所蕴含的深刻意义。
关于梅花古诗词
关于梅花古诗词（第1篇）关于梅花古诗词一、引言梅花，自古以来便是文人墨客笔下的佳人，其傲雪凌霜的姿态、清雅高洁的气质，无不让人心生敬意。众多古诗词中，以梅花为主题的作品层出不穷，各具特色。下面，将为您列举几首饱含深意的关于梅花的古诗词，并附上全文、作者、朝代及解析。二、古诗词列举及解析《梅花》——唐·王安石原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。解析：此诗写出了梅花傲雪凌霜的特质。墙角数枝梅花独自绽放，远看便知不是雪，因为有一股暗香扑鼻而来。此诗表达了作者对梅花的喜爱之情，同时也流露出对人生坚韧不拔的品格的赞美。《梅花绝句》——宋·陆游原文：闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可
关于郭的诗词
关于郭的诗词（第1篇）关于郭的诗词及其解析一、全诗展示朝代：南北朝作者：郭璞《游仙诗》郭璞宅南邻，神仙所居处。洞穴通幽冥，云霞满天路。金阙玉阶上，群仙相与聚。朝代：唐代作者：杜甫《郭将军庙记》将军郭子仪，威名震边疆。战功显赫日，忠义传四方。庙貌今尚存，英魂永流芳。二、诗词解析郭璞的《游仙诗》描绘了南朝时一位名为郭璞的人家附近的美景和传说。诗歌中的“洞穴通幽冥，云霞满天路”表达了对神仙世界的向往和对自然的崇敬之情。这表明在古代的南朝时期，人们对“郭”姓家族的居住地有着浓厚的神秘色彩和崇敬之情。杜甫的《郭将军庙记》则是对唐朝时期一位名叫郭子仪的将军的赞颂。诗中描述了郭子仪的威名和战功，以及他忠义传
描写慕容的诗词
本文介绍了五篇关于描写慕容的诗词的文章。这些文章描绘了慕容家族或个人的形象，包括其荣光、风姿、风采、深情以及文化内涵等。文章通过引用古诗词，展现了慕容姓氏的美丽、神秘和传奇色彩。这些诗词不仅具有文学价值，也为我们了解古代文化、历史提供了宝贵的资料。通过深入挖掘这些描写慕容的古诗词，我们可以感受其背后的文化内涵和历史渊源，并从现代的角度去解读，汲取其中的智慧与力量。让我们一起品味这些古诗词中的慕容情怀，感受其深厚的文化底蕴和历史意义。
关于楼兰的诗词
关于楼兰的诗词（第1篇）关于楼兰的诗词一、楼兰诗词全文及解析楼兰吟唐 白居易白骨满地多战垒，楼兰行路几时归。解析：此诗描绘了楼兰古城的战乱景象，表达了诗人对战争的厌恶和对归乡的渴望。古风·楼兰行唐 李白白骨如山忘姓氏，楼兰城外秋风起。故国归路迷何处，满目凄凉空泪垂。解析：此诗以楼兰为背景，描绘了战乱后的凄凉景象，表达了诗人对故国的思念和无尽的悲伤。楼兰曲唐 杜甫当年勇逐匈奴士，今日空余大漠间。千载楼兰无消息，何人重到此城前。解析：此诗通过对楼兰的描述，表达了对过去英勇逐匈奴的怀念和如今的无奈，以及对于寻找历史踪迹的渴望。二、诗词的作者及朝代楼兰吟：作者为唐代白居易。古风·楼兰行：作者为唐代李白
描写番镇的诗词
本文介绍了描写番镇的古诗词及其文化内涵。这些诗词描绘了番镇的自然风光、人文景观和情感表达，反映了其独特的历史底蕴和文化魅力。古诗词是描写番镇的重要文化载体，通过欣赏这些诗词，可以更好地了解番镇的历史、文化，并传承和发扬中华文化的优秀传统。