尼的拼音
尼的部首
尸
尼的笔顺
𠃍,一,丿,丿,乚
横折,横,撇,撇,竖弯钩
尼的含义
尼姑:~庵。僧~。
姓。
尼的详细解析
尼姑:~庵。僧~。
姓。
尼 [ní]
〈形〉
(会意。从尸,匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义:亲近,亲昵)
同本义。后作“昵”
尼,从后近之也。——《说文》
尼,近也。——《小尔雅》。按,近昵之意,字亦作昵。
不避远尼。——《尸子》
安定,平和
尼,安也。——《尔雅》
尼,和也。——《广雅》
竟界尼康。——《隶释·祝睦后碑》
〈名〉
尼姑,佛教中出家修行的女子。是梵语“比丘尼”(Bhidsunt)的简称
人道为尼,遂居此寺。——《洛阳伽蓝记·胡统寺》
又如:僧尼(和尚和尼姑);尼寺(尼姑所住的寺院);尼房(尼姑所居处);尼坛(尼姑受戒的地方)
尼山 。
如:尼丘(尼邱。山名,即尼山,在山东曲阜县东南。相传为孔子出生地。故孔子名丘,字仲尼);尼圣(对孔子的尊称);尼轲(孔子和孟子的并称);尼聃(儒家创始人仲尼和道家创始人老聃的并称);尼首(谓人头像尼丘山,中低四方高)
另见 nǐ
你可能感兴趣
师的拼音
本文介绍了“师”字的拼音、部首、笔顺、含义及详细解析。师指的是传授知识、技术的人,也指代掌握某种专门知识或技术的人,如工程师、理发师等。此外,师还有军队、榜样、尊称等含义。文章详细阐述了师的多种含义和用法,包括由师徒关系或师生关系产生的含义,以及对和尚、尼姑的尊称等。
袈的拼音
本文介绍了汉字“袈”的拼音、部首、笔顺,并详细解析了其含义。袈字意为梵语音译词,特指和尚、尼姑所穿的法衣,如“袈裟”。文章还提到了与袈相关的词汇,如“襕袈裟”和“佛袈裟锦”。
蓄怎么读
本文介绍了“蓄”字的拼音、部首、笔顺,详细解析了“蓄”字的含义,包括积聚、储存、心里藏着等。同时,还举例说明了“蓄”字在古汉语中的应用和用法,如蓄洪、蓄意等。此外,“蓄”还可以表示畜养、蕴藏、留有等含义。蓄的本义是积聚、储藏,也可指留发使长等。
姑的拼音
本文介绍了汉字“姑”的拼音、部首、笔顺以及多种含义。包括姑母、丈夫的姐妹、出家女子或从事迷信职业的妇女等。同时,也探讨了姑在古汉语中的不同用法,如副词表示暂且等含义,并对姑字的其他用法如诂训进行了说明。
历代诗人如何用诗词赞颂孔庙 探寻千年儒家文化的诗性记忆
千年文脉的圣殿回响:历代诗人笔下的孔庙在中国文化的星空中,孔庙犹如一座永不熄灭的灯塔,照亮了华夏文明两千多年的精神航道。这座供奉"至圣先师"孔子的庙宇,不仅是儒家文化的物质载体,更是历代文人墨客抒发崇敬之情、寄托理想抱负的精神殿堂。从唐风宋韵到明清遗响,无数诗人在这里留下了他们对儒家思想、对中华文脉的深刻思考。唐代诗人刘沧在《经曲阜城》中写道:"三千弟子标青史,万代先生号素王。"这两句诗高度概括了孔子的历史地位与影响。"三千弟子"指孔子门下贤人七十二、弟子三千的盛况;"万代先生"则表明孔子作为"万世师表"的崇高地位;"素王"一词尤为精妙,指虽无帝王之位却有帝王之德的孔子。刘沧以简练的笔触,勾勒
历代诗人如何用诗词描绘文庙 10首关于文庙的经典诗词赏析
本文介绍了描写文庙的诗词,包括不同时代、不同文人的作品。这些诗词以文庙为背景,展现了其庄重、历史和文化底蕴。通过现代诗词与古文的描写,让人们感受到文庙的独特魅力和作为中华文化重要象征的地位。文章还提到文庙作为历史的见证和文化的传承,承载着千年的历史和深厚的文化底蕴,是我们宝贵的文化遗产和精神的家园。
历代诗人如何用诗词描绘孔庙 千年文脉中的儒家圣域与诗意表达
这篇文章主要介绍了多首关于孔庙的诗词,表达了诗人对于孔庙、孔子及其学说的敬仰之情,以及对历史变迁、文化传承的感慨。这些诗词生动地描绘了孔庙的庄重、历史和文化内涵,通过不同的角度和意象展现了孔庙的古韵悠长、历史的厚重感和文化内涵。以下是这篇文章的本文介绍了多首描写孔庙的诗词,这些诗词不仅展现了孔庙的历史厚重感和文化内涵,也表达了诗人对于孔子教育思想的崇敬之情。文章通过引用不同诗人的作品,描绘了孔庙的庄严气氛、历史意义以及周边自然风光。同时,文章还强调了孔庙作为中国文化古老且神圣的象征之一,寄托了历代文人的深深情感和崇高敬意。这些诗词生动地描绘了孔庙的庄重、历史和文化内涵,让我们更加深入地了解中国
长幼有序
伯仲叔季的读音为bó zhòng shū jì,是古代中国表示兄弟排行顺序的用语。其中,“伯”为老大,“仲”为老二,“叔”为老三,“季”为最小。这一排序方式广泛应用于文学、历史、文化等领域。伯仲叔季的典故源于古代家族排行制度。其近义词有兄弟排序、长幼有序、次序排列等。错误用法包括用错对象、乱用词语及不分场合。
踵武相接是什么意思
踵武相接的读音踵武相接的读音为:zhòng wǔ xiāng jiē。踵武相接的含义踵武相接,字面意思为后人的脚步与前人的脚印紧紧相随,形容前后相接、连续不断。它常用来比喻继承前人事业,或形容一脉相承、薪火相传的关系。踵武相接的典故踵武相接一语出自《庄子·田子方》,文中描述了孔子与老子的对话,孔子自愧不如老子,表示愿意追随其后,以踵武相接的态度学习。此外,在古代的诗词中也有不少运用此成语的例子,如杜甫的《春日忆李白》中就有“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与李仙论?”的诗句,形象地描绘了两位大诗人之间踵武相接的文学传承关系。踵武相接的近义词
楚得楚弓
“楚得楚弓”是一个汉语成语,读音为chǔ dé chǔ gōng,比喻失而复得或因祸得福的喜悦。源自春秋时期楚国的故事,讲述楚王遗失弓箭后的喜悦。其近义词包括“失而复得”、“因祸得福”等,反义词为“一无所获”或“得而复失”。该成语可用于描述不同场合下的失而复得、意外收获等情境。错误使用会导致语境不清或产生困惑。如:“他的钱包丢失后被人归还,真可谓是楚得楚弓”。