握瑜怀瑾的读音
握瑜怀瑾的读音为wò yú huái jǐn。
握瑜怀瑾的含义
握瑜怀瑾,字面意思为手中握着美玉,怀中藏着瑾玉。美玉和瑾玉在中国传统文化中都是代表珍贵、纯净和美好的象征。因此,握瑜怀瑾的含义是形容人具有高尚的品德、纯洁的内心和卓越的才能,也常用来形容人具有高尚的志向和追求。
握瑜怀瑾的典故
握瑜怀瑾的典故源于古代文人墨客对美好品德的赞美。据传,古代有一位贤士,他手中握着美玉,怀中藏着瑾玉,以此象征他的高尚品德和纯洁心灵。这位贤士的行为举止、言谈举止都充满了智慧和德行,受到了人们的敬仰和赞誉。后来,人们就用“握瑜怀瑾”来形容具有高尚品德和纯洁心灵的人。
据《左传》记载,春秋时期,楚国有一位名叫卞和的人,他在荆山(今湖北南漳县南)得到一块美玉,称之为“璧”。他将璧献给楚厉王,但被误认为是石头而遭受了惩罚。后来,楚武王即位,卞和再次献璧,并解释了它的真正价值。武王命玉人治之,发现确实是无瑕的美玉,于是命名为“和氏之璧”。这个典故也与“握瑜”有相似之处,都体现了人们对美好品德的追求和赞美。
此外,《诗经》中也有“如获琼珍”等句,用美玉比喻珍贵之物,也与“握瑜怀瑾”的含义相通。
握瑜怀瑾的近义词
- 抱璞藏珍:指怀抱珍贵的玉石而不轻易显露。
- 怀瑾握瑜:比喻人具有高尚的品德和才能。
- 德才兼备:指既有道德又有才能的人。
- 才德兼备:指既有才华又有道德的人。
握瑜怀瑾的反义词
- 卑鄙无耻:形容人的行为极其卑劣、无耻之尤。
- 道德败坏:形容人的道德品质败坏到极点。
- 才疏学浅:形容人的学识和能力都很有限。
- 奸险小人:形容人阴险狡诈、心术不正的人。
握瑜怀瑾的例句
- 他是一个握瑜怀瑾的人,无论在什么场合都能展现出自己的高尚品德和卓越才能。
- 他的言行举止都透露出一种握瑜怀瑾的气质,让人感到敬佩和敬仰。
- 他一直以握瑜怀瑾的标准要求自己,努力成为一个有德有才的人。
- 他的作品充满了握瑜怀瑾的情怀,让人感受到他对美好生活的向往和追求。
- 他不仅是一个握瑜怀瑾的人,还是一个乐于助人、关心他人的人。
- 在这个浮躁的社会里,能够保持一颗握瑜怀瑾的心是非常难得的。
- 他以握瑜怀瑾的精神为榜样,不断努力提高自己的学识和能力。
- 他的言谈举止都透露出一种高尚的品质,让人感受到他的握瑜怀瑾之心。
- 只有那些真正具有握瑜怀瑾品质的人才能在社会上取得长远的成功和发展。
- 我们要以握瑜怀瑾为人生追求的目标,不断提高自己的道德品质和才能水平。
错误用法示例
- 用法错误:把“握瑜怀瑾”用在不恰当的场合或语境中,例如形容一个普通人的外表或物质财富等。这是对成语的误解和滥用。
- 错误搭配:将“握瑜怀瑾”与一些贬义词或中性词搭配使用,例如“他虽然有些傲慢,但还算是一个握瑜怀瑾的人。”这种搭配会削弱成语的含义并造成语义上的不准确。
- 混淆概念:将“握瑜怀瑾”与其他成语混淆使用或理解错误,例如将其与“抱残守缺”等含义相反的成语混淆使用。这会导致理解上的困惑和误导读者的情况发生。
你可能感兴趣
描写柳下惠的诗词名句
描写柳下惠的诗词名句(第1篇)文章标题:描写柳下惠的诗词名句及其解析一、柳下惠的诗词背景及人物柳下惠,古代中国历史上的著名人物,被誉为“和圣”,是古代贤人中的典范。其人以高尚品德和睿智思想为人称颂。自古以来,柳下惠的事迹被传颂于诗篇之中,通过这些诗篇,我们能够感受到古人们对他的崇敬之情。二、描写柳下惠的诗词名句《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。优游涵咏如柳下惠,自昔人望似登仙。”作者:佚名(不可考),朝代:先秦解析:此句通过比喻,用柳下惠的形象来赞美某人有着优雅从容的品行,其中蕴含了对于古代贤人超凡脱俗、潇洒自如的赞赏之情。苏辙《次韵孔毅父三首》:“夫子何为者,
关于君子的诗词
关于君子的诗词(第1篇)关于君子的古诗词全解析自古以来,君子之道是中华民族的宝贵精神财富,为后人留下了诸多充满智慧的篇章。以下是关于君子的部分古诗词及详细解析:一、《君子于役》诗经·王风君子于役,不知归期,曷至而归?家室有成,室家复以生矣。作者未知。朝代表达了女子对于出征的丈夫的思念,体现了一种期盼与坚持的美好情感。这里的君子代指有责任感和担当的战士,即便不知归期,依旧被期盼能平安归来。二、《君子行》君子防未然,当忧在先。不饮浊酒,不饮贪泉。作者:佚名(具体作者不详)此诗强调了君子应具备的品德和修养,要防患于未然,做到清廉自守。不饮浊酒象征着不与世俗同流合污,不饮贪泉则意味着不为利益所动摇。此
描写君子的诗词名句
本文介绍了多篇文章关于描写君子的诗词名句,文章通过引言、诗词名句及其解析、君子的形象与内涵等方面,展示了君子形象的不同特点和品质。这些诗词从不同角度赞美了君子高尚品格、风度翩翩的形象,以及对知识、情感、道义、修养的追求。希望读者能从这些诗词中汲取智慧与力量,成为具有高尚品德的君子,并传承和发扬中华优秀传统文化。摘要如下:本文介绍了多篇文章,均围绕描写君子的诗词名句展开。文章通过展示君子在不同情境下的形象与品质,如温文尔雅、重义轻利、修身养德等,深入解析了君子形象的内涵。这些诗词不仅赞美了君子高尚品格与风度翩翩的形象,还体现了君子对知识、情感、道义、修养的追求。希望通过阅读这些诗词,读者能汲取智
关于廉耻的诗词
关于廉耻的诗词(第1篇)关于廉耻的诗词及其解析一、诗经《大雅·文王之什》原文:“廉隅贞良,匪躬之故。人之好德,如切如磋。嗟尔君子,无恒安息。人之有能,乃不忝所生。不殄厥心,矜矜猗士。终温且惠,惠音悦耳。”作者及朝代:此为《诗经》之篇,创作于先秦时期。解析:此篇中以“廉隅贞良”来强调人格的廉洁正直和品德的优良,告诫人们要时刻保持清醒的头脑和良好的道德品质。二、晋·陶渊明《廉颇蔺相如列传》原文:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉,功名利禄心不存。吾家有严君,志士当自勉。人皆言我廉,我岂畏人言?”作者及朝代:陶渊明(约365-427年),东晋诗人。解析:陶渊明以壮志凌云、不畏强敌的气概
描写赞美别人的诗词
本文介绍了多首赞美他人的古诗词,包括《诗经·国风·周南·汉广》、《赠从弟》、《七绝·赠友人》等。这些诗词以景起兴或直接赞美人物品行与才貌,体现了对美好品质的追求和赞美之情。文章还对这些诗词进行了详细解析,展示了诗人对他人美好品质的崇高敬意。这些赞美他人的古诗词不仅具有文学价值,更是对人性之美的颂扬,传达了人们对美好品质的向往与敬仰。
古人描写德行的诗词
古人描写德行的诗词及其解析,展现了中国深厚的文化底蕴和人文精神。这些诗词赞美了德行的高尚与美好,体现了古人对道德品质的重视与追求。通过列举的几首诗词,我们可以发现,这些作品从不同的角度和背景中展现了德行的重要性,如以物喻人、登高望远、舍弃世俗名利等。同时,这些诗词也体现了中国文化的道德观念和人文精神,体现了人们对美好生活和对道德品质的向往与追求。每一首诗都蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理,值得我们去深入学习和领悟。通过学习这些诗词,我们可以更好地领略中华文化的博大精深和独特魅力。
描写使君子的诗词
本篇文章介绍了关于描写使君子的古诗词的文章,通过多篇内容阐述了使君子在古代文化中的象征意义及其在古诗词中的描绘。文章通过引用多首古诗词,展现了使君子风度翩翩、品德高尚的形象,并解析了诗中的意境与情感。使君子作为古代文化中的一种象征,其形象在古诗词中得到了丰富的展现,这些诗词不仅具有很高的艺术价值,也为我们了解古代文化和文学提供了宝贵的资料。文章呼吁我们珍视这些文化遗产,传承并发扬其精神内涵。
关于德的诗词
关于德的诗词(第1篇)关于德的诗词一、诗词全文及解析《论语·述而》中“德不孤,必有邻。”解析:此句表达德行高尚的人不会孤单,必然有志同道合的人与他相伴。体现了德行的重要性和道德力量的凝聚力。诗经《小雅·节南山之什》“德音莫违,及尔如令。”作者:(无特定作者) 朝代:先秦时期解析:这句话在告诫人们应当守道德的约束,不得背信弃义。声音中有美德,与你所追求的命相协调,反映了道德规范的准则性。《唐诗经·韦贤传》中“君子之德,乐山乐水。”作者:韦贤 朝代:唐朝解析:此句以山水的乐境来比喻君子的德行,表达了君子应具备高尚的品德和情操。杜甫《三绝句》“德星降复群贤集,大雅重光复圣门。”作者:杜甫 朝代:唐朝
关于圣贤的诗词
关于圣贤的诗词(第1篇)关于圣贤的古诗词文章一、引言圣贤之词,自古流传。在古诗词中,圣贤的品格、风范及道德成为诗人们赞美与歌颂的永恒主题。下面,将为您列举几首关于圣贤的古诗词,并附上原文、作者、朝代及解析。二、古诗词(一)《论语·述而》节选原文:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”作者:孔子朝代:春秋解析:此句表现了孔子的思想——向贤者学习。不论任何时代,都应保持对圣贤智慧的敬畏和尊重。此乃古时士人修身齐家治国平天下的基础。(二)《游子吟》节选原文:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。作者:孟郊朝代:唐解析:虽是赞美母爱之作,但亦能
怀瑾握瑜是什么意思
“怀瑾握瑜”是一个汉语成语,读音为“huái jǐn wò yú”,用以形容人具有纯洁而高尚的品德。源自《楚辞·九章·怀沙》,用以比喻人的品德高尚。该成语的近义词包括清正廉洁、德高望重等,反义词为品行恶劣、道德败坏等。该成语在例句中常用来赞美人的品行,强调坚守节操和高尚品质的重要性。