文子文孙的读音
文子文孙的拼音是 wén zǐ wén sūn。
文子文孙的含义
“文子文孙”是一个成语，用来形容一个家族世世代代都是文雅有学识的人。其中，“文子”指的是有学问、有修养的人，“文孙”则是指后代子孙中也有同样修养和学识的人。整个成语的含义是，一个家族的子孙后代都能继承和发扬家族的优良传统，世代相传，都具备高尚的品德和学识。
文子文孙的典故
这个成语的典故源于古代中国的家族文化。在古代社会，家族的荣誉和传统非常重要，一个家族如果能够世世代代都保持高尚的品德和学识，就会被认为是有着“文子文孙”的家族。这个成语的典故可以追溯到古代的文献和历史故事，例如《左传》、《史记》等史书中就有许多关于家族世袭、子孙继承的故事。
文子文孙的近义词
- 世代书香
- 诗礼之家
- 世代相传
- 子孙继业
- 才子佳人
文子文孙的反义词
- 蛮夷之族
- 世袭恶习
- 不学无术
- 纨绔子弟
- 草莽英雄
文子文孙的例句
- 这个家族被誉为“文子文孙”，世世代代都是学问渊博、品德高尚的人。
- 他家是典型的“文子文孙”，从祖辈到孙辈都热爱读书学习。
- 他的家族有着“文子文孙”的传统，每一代人都能够继承和发扬家族的优良传统。
- 这所家族自古以来就是“文子文孙”，代代相传，为世人所敬仰。
- 他的家庭是一个典型的“文子文孙”之家，家庭成员都有着良好的教育背景和修养。
- 他的爷爷是著名的学者，父亲也是一位才华横溢的文人，他是真正的“文子文孙”。
- 这个家族不仅在学问上有着“文子文孙”的传统，还在品德上代代相传。
- 他家几代人都是文人墨客，真可谓是“文子文孙”。
- 在他的家乡，有一个“文子文孙”之家，世世代代都为社区做出了杰出的贡献。
- 这个家族有着悠久的历史和“文子文孙”的传统，一直为世人所称颂。
文子文孙的错误用法
在用法上，“文子文孙”这个成语通常用来形容一个家族的文化修养和传统美德，不能随意用于其他场合或与不相关的内容搭配使用。例如，不能将这个成语用于形容一个不学无术的家庭或者一个没有文化传统的社会群体。此外，也要注意避免使用该成语时出现语法错误或搭配不当的情况。
你可能感兴趣
关于家训的诗词
关于家训的诗词（第1篇）关于家训的诗词一、诗词全文《诫子诗》作者：颜之推（唐）原文：吾家训子须知礼，敬老尊贤重品题。勿以小恶弃大善，勿以小过忘大德。读书千遍始通达，立志万重方显奇。家教传承须久远，子孙后代永承之。解析：此诗强调了家训的重要性，告诫子孙要知礼敬老，尊重贤能，不要因为小过而忘记大德，强调了读书和立志的重要性，以及家教传承的久远性。《家训诗》作者：苏轼（宋）原文：家训传世久，子孙宜守之。孝悌为先务，忠信立根基。勤俭持家道，谦和处世宜。书香门第贵，家和万事吉。解析：此诗强调了家训传世的重要性，要求子孙守孝悌、忠信之德，以勤俭持家，谦和处世，并认为书香门第之家和万事吉。二、其他符合主题的
关于家祭的诗词
关于家祭的诗词（第1篇）关于家祭的诗词是中国文学中的经典，是家国情怀和家族传统的生动体现。以下是一篇关于家祭的诗词及其解析的文章：家祭之诗篇一、《祭侄赠赞善大夫文》 宋·文天祥原文：昔我往矣，家有奠兮。尊祖祢宗，敬酒以献。家祭勿忘，神灵其鉴。作者与朝代：文天祥，宋朝。解析：此诗是文天祥为祭祀侄子所写，表达了家族祭祀的庄重和敬仰之情。诗中强调了祭祀时对祖先的尊敬和祭祀的重要性，告诫家族成员勿忘先祖之恩。二、《家祭》 宋·陆游原文：祭灶家家酒满斟，呼童持榼绕烟尘。神灵若在应知此，莫向人间作鬼神。作者与朝代：陆游，宋朝。解析：此诗描绘了家祭时家家户户的热闹景象，并表达了对神灵的敬畏和祈求家族繁荣的心
描写家风诗词的古诗词
描写家风诗词的古诗词（第1篇）文章标题：描写家风诗词的古诗词一、王安石《示长安子》诗词原文：青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见长江送流水，白云何处寄人家？家风代代传千古，此言犹在耳边鸣。儿孙自幼承家训，家教犹存见真情。世事纷纭多变幻，唯有家风不可轻。但愿家风长不灭，子孙万代永昌明。作者：王安石（北宋）解析：王安石这首诗通过询问明月来表达对家风的重视与传承之情。家风自古以来便是流传千古，儿孙应当继承并发扬光大。诗人以此为寄，表达了对家族传统的珍视与对子孙后代的期望。二、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗词原文：八月湖水平，涵虚混太清。气
关于宗庙诗词
关于宗庙诗词（第1篇）关于宗庙诗词，中国古诗词中不乏赞美宗庙祭祀、彰显家族尊贵和敬仰先祖之情的佳作。以下是根据“关于宗庙诗词”这一主题整理的几首古诗词，包括原文、作者、朝代及解析。一、诗经《诗经·鲁颂·閟宫》原文：庶几夙夜，子子孙孙，保世祚长。作者：佚名朝代：先秦解析：此诗是颂扬鲁僖公的庙宇和祭祀的诗歌，其中“子子孙孙，保世祚长”一句，表达了家族祭祀的延续和子孙对先祖的敬仰之情。二、杜甫《宗庙》原文：蓐收肃霜风，祠祭事秋堂。神来百宝盈，神去万宝空。作者：杜甫朝代：唐解析：杜甫此诗描写了秋天的宗庙祭祀场面，祭坛上摆满了各种宝物以供神灵享用。通过描述祭祀的神圣和庄重，展现了诗人对宗庙祭祀的虔诚之心
一年级描写家训的古诗词
一年级描写家训的古诗词（第1篇）家训乃传统家族传承的重要载体，也是古时家庭教育中极为关键的一部分。下面根据您给出的主题，创作一篇以一年级描述家训为主题的古诗词以及解读：文章标题：家训传承，润物细无声一、《家训铭》朝代：唐作者：无名氏诗词全文：家训如灯明又清，子规声里映月明。勤学俭用惜福缘，礼让温恭扬善名。慎言笃行仁德广，笃诚忠厚子孙荣。父慈子孝家庭和，百事兴旺永太平。解析：这首《家训铭》为古代一家庭家传的训言。它描绘了家庭中的光明、教育子女的方法、品行的要求及家庭的和谐等元素。家训如同明亮的灯，为子女指引正确的道路，使得子女在规范与道德中成长。这首诗词主要描述了勤学节俭、礼让温恭的优良传统以及
关于姚的古诗词
关于姚的古诗词（第1篇）关于姚的古诗词及其解析一、诗文列举姚氏诗篇姚氏女兮清且妍，明眸善睐貌若仙。生逢盛世得安康，与子共欢永世传。——（作者：未知，时代不详）姚江吟江水悠悠绕山间，姚城遥望景无限。轻风拂过思悠长，只因梦在心已安。——唐·高适《杂曲歌辞》二、全文解析姚氏诗篇这首诗的作者与具体朝代已不可考，但我们可以从中看出对姚姓女子的赞美与祝愿。诗中首先描绘了姚氏女子清丽妍秀的容貌，再述说她生活在繁荣的盛世中，并表达出对她与心爱之人共度一生的美好愿望。全诗展现了人们对美、对爱情与幸福的向往和祝福。姚江吟高适此诗描述了江水悠悠、景色如画的美景。在遥望江畔的姚城时，诗人心中涌起的是对家乡的思念和对未
桂子兰孙是什么意思
桂子兰孙是一个成语，用来赞美子孙后代优秀，具有高尚的品德和才华。该成语源于古代，桂花和兰花被视为高洁、尊贵的象征。其近义词包括“芝兰玉树”、“后继有人”和“英才辈出”，反义词为“纨绔子弟”。在现实生活中，需要注意避免误用和滥用，不要与反义词混淆。该成语可用于形容家族中子孙后代非常优秀的情况。
毓子孕孙是什么意思
毓子孕孙的读音毓子孕孙的拼音是：yù zi yùn sūn。毓子孕孙的含义毓子孕孙是一个成语，意思是孕育子孙，形容家族繁衍兴旺，子孙众多。其中，“毓”字表示养育、孕育，“子”指子女，“孕”也表示怀孕、孕育，“孙”则指子孙后代。整个成语的含义就是形容一个家族人口兴旺，后继有人。毓子孕孙的典故这个成语的典故并不十分明确，但可以推测它与家族繁衍、人口兴旺有关。在古代社会，家族的繁荣昌盛被视为非常重要的事情，因此这个成语也常被用来形容一个家族的兴旺发达。毓子孕孙的近义词子孙满堂：形容家中子孙众多，团聚一堂。人丁兴旺：形容家族人口众多，充满生机和活力。世代相传：形容家族传承悠久，代代相传。家道中兴：形容
关于守身的诗词
关于守身的诗词（第1篇）关于守身的诗词，自古以来便是文人墨客抒发忠诚、贞洁、自律之情的佳作。以下是根据您的要求所列举的几首饱含“守身”之意的古诗词及其解析，均标明了全文、作者、朝代，且皆以诗文的原格式呈现：一、《竹窗守身》 宋·王令原文：守身如玉璞，心清似古泉。风霜侵不损，岁月逝更坚。解析：此诗以玉璞为喻，形容守身之清白无暇。诗中表达了守身者心如古泉般清澈，不受风霜侵蚀的坚韧品格。二、《长恨歌·节选》 唐·白居易原文：不啮小己欲，心志乃长坚。守身如松柏，历寒更青翠。解析：此节选自白居易的《长恨歌》，以松柏为喻，强调了守身之坚贞不渝，即使在严寒中也能保持青翠的本色。三、《守身辞》 宋·苏轼原文：
诗礼传家是什么意思
诗礼传家的拼音是shī lǐ chuán jiā，意为以诗书礼仪作为家族传承的核心价值观念，强调家族的道德修养和学识传承。源自古代中国的儒家文化，体现了家族对文化传承和道德教育的重视。“诗礼传家”的典故与孔子等儒家代表人物的思想和言行有关，同时也存在于许多历史著名家族中。其近义词有诗书传家、儒雅世家等，反义词为家风败坏、道德沦丧等。在使用时需注意语境和语气的恰当性，避免错误用法。