顺道者昌，逆德者亡的读音
顺道者昌，逆德者亡的读音为：shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng。
顺道者昌，逆德者亡的含义
“顺道者昌，逆德者亡”是一个成语，其含义是指顺应道德、正义和自然法则的人或事物将会繁荣昌盛，而违背道德、背离正义和自然法则的人或事物则将会走向灭亡。
顺道者昌，逆德者亡的典故
这个成语源于古代的道德观念和自然法则的认知。在古代，人们认为顺应天意、遵循道德规范是获得成功和繁荣的关键。因此，那些顺应道德、正义和自然法则的人或事物就会得到上天的眷顾和人们的支持，从而繁荣昌盛。相反，那些违背道德、背离正义和自然法则的人或事物则会受到天道的惩罚和人们的谴责，最终走向灭亡。
这个成语在历史上有很多典故和出处，比如《周易》、《道德经》等经典著作中都有类似的表述。此外，历史上也有很多人物和事件也体现了这个成语的含义，如古代的圣君贤相、英雄豪杰等都是顺应天意、遵循道德规范的人，他们的事迹也成为了后人传颂的佳话。
顺道者昌，逆德者亡的近义词
- 顺应天命：指顺应天意和自然规律。
- 遵道守德：指遵循道德规范和伦理准则。
- 德高望重：指品德高尚、声望显赫的人。
顺道者昌，逆德者亡的反义词
- 逆天而行：指违背天意、违背自然规律的行为。
- 悖德离道：指违背道德和伦理准则的行为。
- 自暴自弃：指放弃自己、自毁前程的行为。
顺道者昌，逆德者亡的例句
- 在政治领域中，只有顺应民意、遵循法治的国家才能昌盛繁荣。
- 企业家如果只追求利润而不顾及社会责任，最终将会走向失败。
- 在社会中，我们应该遵循道德规范和伦理准则，做一个有良知的人。
- 那些不择手段追求名利的人最终会自食其果。
- 在自然界中，只有顺应生态平衡的物种才能生存繁衍。
- 我们应该尊重自然规律，不要过度开发自然资源。
- 在工作中，只有勤奋努力、遵循规章制度的人才能取得成功。
- 那些不守纪律、不讲诚信的人在职场中很难立足。
- 教育孩子要从小培养良好的道德品质，这样才能成为社会的栋梁之才。
- 在国际关系中，只有遵循和平共处五项原则的国家才能赢得其他国家的尊重和支持。
错误用法
虽然“顺道者昌，逆德者亡”是一个常用的成语，但在实际使用中也要注意避免一些错误用法。例如，不能随意滥用该成语，不能将其用于不恰当的场合或与不相关的内容搭配使用。此外，也不能将该成语的意义简单化或歪曲化，应该理解其深刻的内涵和意义。在写作或演讲中，应该根据具体的语境和需要合理运用该成语，以增强语言表达的效果。
你可能感兴趣
关于不孝的诗词
关于不孝的诗词（第1篇）关于不孝的诗词，在中国古代文学中并不罕见。这些诗词不仅揭示了社会道德观念的一部分，也反映了古代对于家庭伦理、亲情关系的重视。以下是我根据您的需求，整理的一些关于不孝主题的古诗词及其解析。一、诗词列表《孝经·谏诤章》汉乐府《长歌行》晋·陶渊明《杂诗》唐·白居易《孝妇吟》宋·王安石《孝道歌》二、诗词全文及解析《孝经·谏诤章》作者：佚名（先秦时期）原文：曾子曰：“若夫慈爱抚育，奉事父母如大人，此孝之大者。不慈不孝，不祥之民也。”解析：此段出自《孝经》，强调了孝顺父母的重要性，若不慈不孝，则被视为不祥之人。汉乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常
描写不孝的诗词
本文介绍了关于描写不孝主题的古诗词及其文化内涵的文章。虽然直接以“不孝”为主题的诗词并不多见，但一些古诗篇目通过不同的艺术手法和主题，间接地揭示了不孝行为的悲哀和谴责。文章列举了多篇关于不孝主题的古诗词，探讨了这些诗篇背后的文化内涵和人文关怀，并强调了孝道的重要性以及不孝行为对家庭和社会带来的伤害。文章还指出，这些古诗词所传达的深刻情感和道德观念对现代社会具有启示作用，提醒人们要重视家庭伦理和亲情关系，尊重父母的养育之恩，尽自己的责任和义务，同时加强对不孝行为的谴责和教育。
关于有公的诗词
关于有公的诗词（第1篇）关于“有公”的诗词探析自古以来，我国古代的诗词中常常蕴含着对公正、公平、公义的赞美与追求。下面，我将为您列举一些符合主题的古诗词，并附上全文、作者、朝代以及简短的解析。一、《贺新郎·国士有公气》作者：赵翼 朝代：宋朝原文：国士有公气，忠良秉义心。威名震四海，英气照乾坤。解析：此词描绘了国士的公正之气和忠良之心，强调了其威名与英气之盛。赵翼此词旨在赞美那些心怀正义、忠诚报国的英雄人物。二、《有公》作者：白居易朝代：唐朝原文：有公道在心，无求生以害仁。公道自在人心，何须求生而失节？解析：白居易的这首诗表达了公正的价值观。诗人强调，心中有公道，就不会因追求生存而损害仁义。这是
关于允的诗词
关于允的诗词（第1篇）关于“允”的诗词及其解析一、诗词列表《韩允中挽诗》：宋·周必大故人作德政，世以吏能称。知命曾何悔，精忠岂易凌。子知传道学，孙复抱遗经。一壑今谁嗣，斯人独允登。《答吕令二首（其二）》：宋·张栻吾道何所穷，允矣斯言是。二、诗词解析《韩允中挽诗》作者：周必大（宋朝）此诗是周必大为韩允中而作，表达了对韩允中生平的缅怀与评价。诗中“知命曾何悔，精忠岂易凌”一句，赞颂了韩允中知晓天命，无悔无憾，忠诚坚贞的品质。全诗情感深沉，表达了作者对逝者的悼念以及对品行高洁的尊重和崇高之敬。《答吕令二首（其二）》作者：张栻（宋朝）张栻在这首诗中提出“吾道何所穷，允矣斯言是”，表明他坚信自己的道路和
关于理的诗词
关于理的诗词（第1篇）关于理的诗词，自古以来在中华文化中便有着丰富的体现。以下是根据“关于理的诗词”这一主题，精心挑选并解析的几首古诗词，包括全文、作者、朝代等信息。一、诗经《大雅·文王之什》原文：理之所在，其容自庄。文王在上，于万斯年。作者及朝代：此诗为先秦时期的作品，出自《诗经》。解析：此句诗表达了理的庄重与崇高，文王以其德行和智慧居于高位，体现了“理”在社会治理与个人修养中的重要性。二、王之涣《登鹳雀楼》原文：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。哲理寄言，合于心诚。作者及朝代：王之涣，唐代诗人。解析：诗人以自然之景引出“理”的存在，表达通过不懈追求和努力，可以达到更高的境界和
关于气的诗词
关于气的诗词（第1篇）关于“气”的诗词，是中国古代文学中常见的主题之一。以下是一篇以“关于气的诗词”为主题的文章，包含了多首古诗词的全文、作者、朝代以及解析。一、诗词赏析：关于“气”的诗词1. 《望岳》——杜甫（唐）原文：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。解析：此诗中，“气蒸云梦泽”一句，以壮阔的气势描绘了云梦大泽的壮丽景象，体现了天地间的大气之韵。杜甫以此诗表达了对自然之气的敬畏与赞美。2. 《秋登宣城谢脁北楼》——李白（唐）原文：江城五月落梅声，莫逆青樽信可清。雷雨江边知意气，独为回澜发夏英。解析：诗中“雷雨江边知意气”，李白的这句话展现出了刚强无畏、意志坚强的“气”之精神，
天经地纬是什么意思
天经地纬的读音天经地纬的拼音是：tiān jīng dì wěi。天经地纬的含义“天经地纬”这个成语是用来形容事物的规律、法则或准则，就像天地之间的经纬线一样，具有指导性和约束性。它强调了事物的普遍性、重要性和不可改变性，通常用来形容那些具有重要指导意义的原理、规则或道德准则。天经地纬的典故“天经地纬”一词源自古代天文学和地理学。古人观察星空，发现星辰按照一定的规律排列运行，形成了“天经”；而地球上的山川河流则按照一定的地理规律分布，形成了“地纬”。这两个概念后来被引申为事物运行的规律和准则。在古代文献中，如《诗经》等，就有“天经地义”的说法，强调了天地间自然存在的法则和道德规范。天经地纬的近
有物有则是什么意思
有物有则的读音有物有则的读音为：yǒu wù yǒu zé。有物有则的含义“有物有则”是一个成语，指的是天地间的一切事物都有其规律和原则。它强调了事物的存在和发展都遵循一定的规律和法则，告诫人们要遵循自然规律和道德准则，不可违背。有物有则的典故“有物有则”的典故可以追溯到古代，它体现了古代人们对自然规律和道德准则的认识和尊重。在古代，人们认为天地间的一切事物都有其存在的意义和作用，同时也都有其运行的规律和法则。这些规律和法则被人们称为“天道”、“天理”等，是人们必须遵循的准则。因此，“有物有则”这个成语也常用来形容事物的存在和发展都是遵循一定的规律和法则的。有物有则的近义词规律有序：形容事物按
德音莫违是什么意思
德音莫违是一个强调道德和品德重要性的成语，意为道德高尚、品德良好的言论或行为必须得到尊重和遵守，不能违背。它源于古代儒家思想，常常用来形容君子的言行举止。德音莫违的近义词包括信守不渝、言出必行等，反义词为背信弃义、口是心非等。在日常使用和写作中，需要注意避免德音莫违的错误用法，不能用于形容不道德或不良行为。该成语强调遵循道德规范的重要性，应该时刻牢记其道理，并倡导德音莫违的精神，以营造一个和谐、文明的社会环境。
为富不仁是什么意思
为富不仁的读音读音：wéi fù bù rén拼音：wéi fù bù rén为富不仁的含义“为富不仁”是一个成语，用来形容那些为了追求财富而不顾道德、不讲仁义的人。它强调了财富的积累与道德的缺失之间的矛盾关系。具体来说，“为”表示为了；“富”指的是财富；“不仁”则是指缺乏仁爱之心或道德伦理。所以，“为富不仁”整体的意思是，为了获取财富而不顾一切，甚至背离了基本的道德准则和仁爱之心。为富不仁的典故“为富不仁”这一成语源于古代的典籍或历史故事，它反映了古代社会对于财富和道德之间关系的看法。具体典故和出处较多，这里列举几个：最早可追溯到《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”，强调了君子在追求财富时