树德务滋的读音
树德务滋的读音为shù dé wù zī。
树德务滋的含义
“树德务滋”是一个成语，其含义是培养德行要不断积累，强调了持续的德行修养和积累的重要性。它意味着要像树木一样，通过不断的生长和培育来增加其价值，而德行的增长则需要不断地努力和积累。
树德务滋的典故
该成语源于古代的典籍，其典故可以追溯到古代的儒家思想。在儒家思想中，德行被视为人的根本，是人们修身养性、立身处世的基础。因此，培养德行被视为一项重要的任务。而“树德务滋”则强调了这一任务的长期性和持续性，意味着德行的培养需要不断地努力和积累。
具体典故方面，可以参考《左传》等古代文献中关于修身养性、培养德行的故事。例如，古人常常通过种树来比喻培养德行，认为种树需要长期的耕耘和呵护，才能长成参天大树。同样，培养德行也需要长期的努力和积累，才能成为真正有德之人。
树德务滋的近义词
- 积善成德 – 指长期积累善行，形成高尚的品德。
- 修身养性 – 指通过自身的努力和修养，达到提高品德的目的。
- 厚德载物 – 指品德高尚的人能够承载重任，有深厚的德行。
树德务滋的反义词
- 败坏道德 – 指行为不端，破坏社会道德风尚。
- 无视德行 – 指不重视品德的培养和修养。
- 损公肥私 – 指只顾个人利益，不顾及公共利益的行为。
树德务滋的例句
- 教育孩子要从小树立远大理想，并为之不断努力，这样才能真正做到树德务滋。
- 只有不断加强自身的品德修养，才能做到真正的树德务滋。
- 企业家在经营企业时，应该注重企业的社会责任和道德建设，这样才能实现长期的可持续发展。
- 培养良好的品德需要长期的努力和坚持，就像树木需要长期的浇灌和呵护一样。
- 在家庭教育中，父母应该注重培养孩子的品德和道德观念，让他们从小就树立起正确的价值观。
- 只有具备高尚的品德和道德修养的人，才能在社会中立足并得到他人的尊重。
- 在工作中，我们应该注重团队合作和互助精神的培养，这样才能实现更好的工作效果和团队凝聚力。
- 培养良好的品德需要从自身做起，只有自己具备了高尚的品德和道德修养，才能对他人产生积极的影响。
- 教育是一个长期的过程，需要不断地投入和努力，就像树德务滋一样需要持之以恒。
- 在社会中，我们应该积极倡导良好的道德风尚，让更多的人加入到树德务滋的行列中来。
错误用法
错误用法示例：
- 将“树德务滋”误用于形容自然生长的树木，如“这棵树长得真树德务滋”。
- 在不适当的场合使用该成语，如用于轻松愉快的谈话中，显得过于严肃或不合时宜。
- 将“树德务滋”与其他意思相近的成语混淆使用，导致表达不准确或产生歧义。
- 在使用时没有理解其深层含义，只停留在字面意思上，未能准确传达其真正的含义。
请注意，以上错误用法仅供参考，具体使用时应根据语境和表达需要进行恰当的选择和使用。
你可能感兴趣
关于德的诗词
关于德的诗词（第1篇）关于德的诗词一、诗词全文及解析《论语·述而》中“德不孤，必有邻。”解析：此句表达德行高尚的人不会孤单，必然有志同道合的人与他相伴。体现了德行的重要性和道德力量的凝聚力。诗经《小雅·节南山之什》“德音莫违，及尔如令。”作者：（无特定作者） 朝代：先秦时期解析：这句话在告诫人们应当守道德的约束，不得背信弃义。声音中有美德，与你所追求的命相协调，反映了道德规范的准则性。《唐诗经·韦贤传》中“君子之德，乐山乐水。”作者：韦贤 朝代：唐朝解析：此句以山水的乐境来比喻君子的德行，表达了君子应具备高尚的品德和情操。杜甫《三绝句》“德星降复群贤集，大雅重光复圣门。”作者：杜甫 朝代：唐朝
关于崇德的诗词
关于崇德的诗词（第1篇）文章标题：关于崇德的诗词一、崇德之诗，诗意盎然中华古诗词中，以“崇德”为主题的作品丰富而深邃。以下精选数篇符合主题的古诗词，并附上全文、作者、朝代及解析，以飨读者。《大学诗》作者：佚名（先秦时期）原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。解析：此诗强调了“崇德”的重要性，体现了大学之道的精髓。明德是人格的完美体现，也是人应该追求的最高境界。全篇从个人修身出发，谈及治国平天下的道理，寓意深远。《赋得古原草送别》作者：白居易（唐代）原文：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不
关于钦的诗词
关于钦的诗词（第1篇）关于“钦”的诗词全文及解析一、诗经·大雅·文王之什标题：钦敬之歌原文：钦敬于天，民惟达观。旻天明矣，神祇敬焉。作者及朝代：该段诗词出自《诗经·大雅》，为先秦时期的作品。解析：此段诗词表达了古人对天的敬畏与崇拜，以及对于神祇的尊敬之情。“钦敬于天”一句，强调了人们对天的敬重与敬畏，同时也体现了古人达观的宇宙观。二、全唐诗·卷三百六十七·李商隐《钦乃曲》标题：钦乃之曲原文：钦乃一声山水绿，又闻欸乃伴春还。风帆沙鸟应相问，今夜舟中望月圆。作者及朝代：李商隐，唐代诗人。解析：李商隐的这首《钦乃曲》描绘了春日山水间的景色和舟中望月的情感。其中，“钦乃”是摇船时划桨发出的声音，代表着
关于德行的诗词
关于德行的诗词（第1篇）关于德行的诗词，是中国古代文学中不可或缺的一部分。这些诗词以其独特的艺术形式和深刻的思想内涵，向我们展示了德行的重要性。以下是一系列关于德行的诗词，包括原文、作者、朝代及解析。一、诗词列表《大学》节选杜甫《望岳》朱熹《观书有感》孟子《孟子·告子下》苏轼《和子由除夜呈子文》曹植《七启》二、诗词全文及解析《大学》节选原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。作者：无明确作者，为儒家经典之一。朝代：先秦时期。解析：这段话表达了大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，新民思想与至善之道相辅相成，体现出中国古代文化中对道德教育的重视。杜甫《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟
古人描写德行的诗词
古人描写德行的诗词及其解析，展现了中国深厚的文化底蕴和人文精神。这些诗词赞美了德行的高尚与美好，体现了古人对道德品质的重视与追求。通过列举的几首诗词，我们可以发现，这些作品从不同的角度和背景中展现了德行的重要性，如以物喻人、登高望远、舍弃世俗名利等。同时，这些诗词也体现了中国文化的道德观念和人文精神，体现了人们对美好生活和对道德品质的向往与追求。每一首诗都蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理，值得我们去深入学习和领悟。通过学习这些诗词，我们可以更好地领略中华文化的博大精深和独特魅力。
描写周公的诗词
本篇文章描绘了周公在古代诗词中的形象，及其被赞颂的智慧与贡献。周公作为西周时期的重要政治家和思想家，以其卓越的政治智慧和深厚的道德修养而备受后世敬仰。在古代诗词中，周公的形象常被赋予了特殊的含义和光辉，其事迹与智慧被多次写入诗词之中。这些诗词不仅是对周公个人事迹的赞颂，更是对古代政治家智慧与品德的传承与发扬。文章引用了多首描写周公的古诗词，并对其进行解析，以此展现周公的智政与仁心。同时，通过解读这些诗词，我们能更深入地了解古代中国的历史文化与思想内涵，激励我们不断追求智慧与仁政的结合，为实现个人和社会的进步而努力。
描写赞美别人的诗词
本文介绍了多首赞美他人的古诗词，包括《诗经·国风·周南·汉广》、《赠从弟》、《七绝·赠友人》等。这些诗词以景起兴或直接赞美人物品行与才貌，体现了对美好品质的追求和赞美之情。文章还对这些诗词进行了详细解析，展示了诗人对他人美好品质的崇高敬意。这些赞美他人的古诗词不仅具有文学价值，更是对人性之美的颂扬，传达了人们对美好品质的向往与敬仰。
描写柳下惠的诗词名句
描写柳下惠的诗词名句（第1篇）文章标题：描写柳下惠的诗词名句及其解析一、柳下惠的诗词背景及人物柳下惠，古代中国历史上的著名人物，被誉为“和圣”，是古代贤人中的典范。其人以高尚品德和睿智思想为人称颂。自古以来，柳下惠的事迹被传颂于诗篇之中，通过这些诗篇，我们能够感受到古人们对他的崇敬之情。二、描写柳下惠的诗词名句《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。优游涵咏如柳下惠，自昔人望似登仙。”作者：佚名（不可考），朝代：先秦解析：此句通过比喻，用柳下惠的形象来赞美某人有着优雅从容的品行，其中蕴含了对于古代贤人超凡脱俗、潇洒自如的赞赏之情。苏辙《次韵孔毅父三首》：“夫子何为者，
关于廉耻的诗词
关于廉耻的诗词（第1篇）关于廉耻的诗词及其解析一、诗经《大雅·文王之什》原文：“廉隅贞良，匪躬之故。人之好德，如切如磋。嗟尔君子，无恒安息。人之有能，乃不忝所生。不殄厥心，矜矜猗士。终温且惠，惠音悦耳。”作者及朝代：此为《诗经》之篇，创作于先秦时期。解析：此篇中以“廉隅贞良”来强调人格的廉洁正直和品德的优良，告诫人们要时刻保持清醒的头脑和良好的道德品质。二、晋·陶渊明《廉颇蔺相如列传》原文：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉，功名利禄心不存。吾家有严君，志士当自勉。人皆言我廉，我岂畏人言？”作者及朝代：陶渊明（约365-427年），东晋诗人。解析：陶渊明以壮志凌云、不畏强敌的气概
关于圣贤的诗词
关于圣贤的诗词（第1篇）关于圣贤的古诗词文章一、引言圣贤之词，自古流传。在古诗词中，圣贤的品格、风范及道德成为诗人们赞美与歌颂的永恒主题。下面，将为您列举几首关于圣贤的古诗词，并附上原文、作者、朝代及解析。二、古诗词（一）《论语·述而》节选原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”作者：孔子朝代：春秋解析：此句表现了孔子的思想——向贤者学习。不论任何时代，都应保持对圣贤智慧的敬畏和尊重。此乃古时士人修身齐家治国平天下的基础。（二）《游子吟》节选原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。作者：孟郊朝代：唐解析：虽是赞美母爱之作，但亦能