【本文摘要】： 曲学阿世是指为了迎合世俗或某些人的喜好而歪曲学问、改变自己的思想。这一成语源自《汉书·儒林传》，描述了某些儒生为了功名利禄故意曲解经义的行为。此外，历史上还有文人为了追求名利而改变文学风格的典故。曲学阿世的近义词包括阿世媚俗等，反义词为坚持真理、独立思考等。在学术、政治、文化等领域中，曲学阿世的行为会违背真实和客观原则，损害声誉和公信力，应该坚决抵制。文章详细解释了曲学阿世的含义、典故、近义词、反义词以及错误用法。
曲学阿世的读音
标注拼音：qǔ xué ā shì
曲学阿世的含义
曲学阿世，指为了迎合世俗或某些人的喜好而歪曲学问、改变自己的思想。这个成语强调了为了迎合世俗而违背真理、放弃原则的错误行为。
曲学阿世的典故
“曲学阿世”一词出自《汉书·儒林传》，其中描述了某些儒生为了迎合当时朝廷的喜好，故意曲解经义，以阿谀奉承的手段来获得官职和地位。这种行为被认为是对学问的亵渎和对真理的背离。此外，历史上还有其他一些典故也与“曲学阿世”相关，如某些文人为了追求名利而改变自己的文学风格，以迎合当时社会的审美趋势。
典故一：《汉书·儒林传》
在《汉书·儒林传》中，描述了某些儒生为了追求功名利禄，故意曲解经义以迎合朝廷的喜好。他们扭曲了学问的本质，失去了独立思考的能力，这种行为被后人称为“曲学阿世”。
典故二：文人改变文学风格
历史上还有一些文人为了追求名利，改变自己的文学风格以迎合当时社会的审美趋势。这种行为也被认为是一种“曲学阿世”的表现。
曲学阿世的近义词
- 阿世媚俗
- 趋炎附势
- 投其所好
- 随声附和
- 趋利附权
曲学阿世的反义词
- 坚持真理
- 独立思考
- 正直无私
- 刚正不阿
- 忠于信仰
曲学阿世的例句
例句一：
在学术研究中，我们应该追求真实和客观，不能曲学阿世，违背科学精神。
例句二：
某些政治家为了追求选票和权力，不惜曲学阿世，扭曲事实来迎合选民的喜好。
例句三：
我们不能因为追求名利而曲学阿世，失去自己的价值观和原则。
例句四：
在文化创作中，应该保持独立的思考和创作风格，不能为了迎合市场而曲学阿世。
例句五：
教育工作者应该引导学生追求真理和正义，不能让他们曲学阿世，丧失独立思考的能力。
例句六：
某些艺术家为了获得名誉和地位，不惜扭曲自己的艺术风格来迎合市场的喜好，这是一种典型的曲学阿世的行为。
例句七：
在社交场合中，我们应该保持真实的自己，不能因为想要得到他人的认可而曲学阿世。
例句八：
企业为了获取更多的利润而采取不正当手段，如虚假宣传、贿赂等，这些都是曲学阿世的表现。
例句九：
在政治领域中，有些政治家为了获得权力而违背自己的信仰和原则，这也是一种曲学阿世的行为。
例句十：
我们应该坚决抵制任何形式的曲学阿世行为，维护真理和正义的价值。
曲学阿世的错误用法
错误用法一：在学术研究中歪曲事实、篡改数据以迎合某种理论或观点。
这种做法严重违背了学术研究的真实性和客观性原则，是一种典型的曲学阿世行为。它不仅会误导他人对事实的认知，还会损害学术研究的声誉和公信力。
错误用法二：在政治领域中为了追求个人利益或小团体利益而违背国家法律和政策导向的行为。这种行为会破坏社会的公平正义和稳定发展，给国家和人民带来损失。同时也会让个人或小团体陷入道德困境和法律风险之中。因此我们应该坚决抵制任何形式的曲学阿世行为维护真理和正义的价值。
你可能感兴趣
描写菊的诗词歌赋
本文介绍了描写菊花的诗词歌赋。文章通过多个篇章，从不同角度展现了菊花在古诗词中的美丽、坚韧、高洁等特质。文章介绍了菊花在诗词中的描述、象征意义以及歌赋中的赞美，并探讨了菊韵与诗意生活的融合。通过欣赏这些古诗词中的诗意之美，可以感受到其中所蕴含的情感与价值，从中汲取生活的智慧和力量。文章旨在让读者领略菊花的独特韵味，感受其中的美好与价值。
描写李师师诗词
李师师是北宋时期著名歌妓，因其才情出众、容貌美丽而闻名于世。她在古诗词中被多次描绘，展现了她的风华绝代和才情横溢。本文介绍了李师师的背景，并分析了多篇关于她的诗词，从多个角度展现了她的魅力。这些诗词不仅是对李师师的赞美和缅怀，更是对古代文化和文学的珍贵记录。文章还探讨了这些诗词所反映的古代社会文化背景和价值观念，以及李师师形象对后世的影响。通过赏析这些古诗词，我们可以更加深入地了解古代社会的文化背景，感受古代文人的才情与智慧。李师师的形象将永远留在人们的心中，成为中华文化的一部分。
关于宋代的诗词
关于宋代的诗词（第1篇）关于宋代的诗词，是中国古代文学的瑰宝，它们以优美的语言、深邃的意境和独特的艺术风格，成为了中华文化的重要组成部分。以下是一些宋代的诗词全文、作者、朝代以及解析。一、诗词全文江城子·乙卯正月二十日夜记梦作者：苏轼朝代：宋十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。解析：这首词是苏轼为悼念原配妻子王弗而作。词中以朴实自然的语言，表达了作者对逝去妻子的深深思念之情。全词情感真挚，意境深远，读来令人动容。念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼大江东去，浪淘尽，千古
关于描写蜻蜓的诗句
关于描写蜻蜓的诗句（第1篇）关于描写蜻蜓的诗句一、诗句集锦唐代杜甫《和贾至舍人早朝大明宫之作》“绛帐临香砌，彤庭接紫薇。鸳鸯千万户，飞入画堂中。蜻蜓飞复歇，绿水满田田。”宋代的范仲淹《和文潜咏鱼缸草间蜻蜓》“斜日照村疑有影，微风摇水似无痕。蜻蜓飞上玉搔头，红翠相依秋意浓。”宋代杨万里《晴明湖上观蜻蜓》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。身轻风吹添蝶舞，心快流水绕堤头。”宋代的苏泅《次韵儋守妓奴师语有知音之语》“池上蜻蜓点水飞，荷叶半卷映斜晖。花间蝶舞成双对，水边蛙鸣相伴随。”二、诗词解析杜甫的诗句中蜻蜓在香砌之间飞动，映衬出皇宫的华丽和早晨的祥和气氛。蜻蜓的飞翔与绿水田田的景象相映成趣，为整首诗
描写班昭的诗词
本文介绍了关于班昭的诗词及其相关内容。班昭是东汉时期的女文学家和学者，以其卓越的才情和学识为后世留下了宝贵的文化遗产。在古代诗词中，班昭的形象被一些诗人所赞美。文章通过几篇关于班昭的诗词，描绘了她的才情、品性、诗词之美以及她对后世的影响和传承。这些诗词赞美了班昭的文学才华、品性和作品，体现了她在古代文学史上的重要地位和影响。班昭的诗词之妙，不仅在于其华美的辞藻和深邃的意境，更在于其真挚的情感和独特的见解，她的故事和诗词成为了教育后代的宝贵资源。我们应当铭记班昭的才情与贡献，传承她的精神与文化，让她的故事与诗词永远流传下去。
阿世媚俗是什么意思
文章介绍了“阿世媚俗”这一成语的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语指的是为了迎合世俗的观念、风气而做出的行为或言论，违背真实想法和原则。其典故源于古代社会现象。近义词包括趋炎附势、随波逐流等，反义词为坚持真理、独立思考等。文章通过列举例句展示了阿世媚俗的具体表现。但需注意，阿世媚俗是贬义词，应谨慎使用，避免错误用法。
邀功希宠是什么意思
邀功希宠的读音拼音：yāo gōng xī chǒng邀功希宠的含义“邀功希宠”是指以某种方式或手段来谋求功名利禄，特别是为了得到上级的宠信和赏识而主动表现自己，以求得更多的荣誉和利益。这个成语带有一定的贬义，通常用来形容那些为了个人私利而刻意表现自己的人。邀功希宠的典故“邀功希宠”的典故源自古代官场。在古代，官员们为了得到皇帝的赏识和提拔，常常会通过各种手段来表现自己，以博取皇帝的欢心。其中有些人为了达到目的，不惜夸大自己的功劳，甚至虚构事实来邀功请赏。这种行为被认为是不道德的，因此“邀功希宠”这个成语就产生了。具体典故可以追溯到春秋战国时期，当时各诸侯国之间的争斗非常激烈，许多官员为了谋取
求名夺利是什么意思
“求名夺利”指的是追求名誉和利益，不择手段地谋取名利地位的行为。这个成语含有贬义，批评那些只顾追求名利而不顾一切的人。其典故源于古代权谋争斗，战国和明代小说中有相关情节。近义词包括追名逐利、贪图名利、争权夺利，反义词有淡泊名利、安贫乐道、廉洁奉公。在使用时需注意语境，避免滥用、攻击他人或与反义词混淆。
描写奸佞诗词
描写奸佞诗词（第1篇）关于描写奸佞的诗词：标题：描绘奸佞之古诗词探微一、古诗篇古诗作者及朝代：文天祥（南宋）《正气歌》节录：“奸臣贼子害贤良，谄媚谀曲媚君王。”解析：文天祥的《正气歌》以慷慨激昂的笔触，描绘了奸臣贼子对贤良之士的迫害，以及他们如何用谄媚的手段来取悦君王。此诗深刻揭示了奸佞之徒的丑恶行径。古诗作者及朝代：杜甫（唐）《丽人行》节录：“谄媚阿谀似春阳，奸邪巧佞如蛇蝎。”解析：杜甫的《丽人行》通过描绘谄媚阿谀的丑态和奸邪巧佞的险恶，深刻揭露了当时社会上的奸佞之徒。此诗以其生动的描绘和深刻的寓意，成为了文学史上的经典之作。二、词篇词作者及朝代：辛弃疾（宋）《青玉案·元夕》节录：“笑谈间、
偷合取容是什么意思
偷合取容的读音偷合取容的读音为tōu hé qǔ róng。偷合取容的含义“偷合取容”是一个成语，指的是为了迎合他人而做出一些不正当的、虚伪的行为，以取得他人的欢心或认可。这个成语带有贬义，通常用来形容那些为了个人利益而违背原则、放弃立场的人。具体来说，“偷”指的是暗地里、不正当的行为；“合”指的是迎合、顺从；“取”指的是获取、取得；“容”指的是容纳、认可。因此，“偷合取容”的含义就是暗中迎合他人，以获取他人的认可或容纳。偷合取容的典故这个成语出自《史记·魏公子列传》，其中讲述了战国时期魏国公子信陵君的故事。信陵君为了救赵国，暗中联合其他国家，但他的行为被视为“偷合取容”，因为他在暗中行事，为