【本文摘要】： 目酣神醉是一个成语，读音为mù hān shén zuì。其含义为眼睛享受且精神陶醉，形容看到美好事物或景象时，心灵和眼睛都感到愉悦和满足的状态。这个成语通常与审美、艺术和文化相关联。它的近义词包括赏心悦目、心旷神怡和陶醉其中，反义词包括索然无味、心烦意乱和枯燥无味。文章还给出了多个目酣神醉的例句，同时在结尾提醒了避免错误使用目酣神醉的注意事项。
目酣神醉的读音
目酣神醉的读音为mù hān shén zuì。
目酣神醉的含义
目酣神醉，字面意思为眼睛享受且精神陶醉。它通常用来形容看到美好的事物或景象时，眼睛和心灵都感到愉悦和满足的状态。这个成语常用于形容人们完全沉浸在某种美好的情境中，如欣赏艺术作品、自然风光等。
目酣神醉的典故
这个成语并没有明确的典故，但它的使用往往与审美、艺术和文化相关联，可能源于古代文人墨客对自然或艺术作品的赞美之情。
目酣神醉的近义词
- 赏心悦目：指因看到美好的情景而心情欢畅。
- 心旷神怡：形容心情舒畅，精神愉快。
- 陶醉其中：指完全沉浸在某种美好的情感或事物中。
目酣神醉的反义词
- 索然无味：形容事物毫无趣味可言，无法引起兴趣。
- 心烦意乱：形容心情烦躁，思绪杂乱。
- 枯燥无味：形容事物缺乏趣味性和吸引力。
目酣神醉的例句
- 站在长城之巅，我目酣神醉于这壮观的景象。
- 听了一首优美的古典音乐，我感到目酣神醉。
- 看到大师的画作，我完全被其中的意境所吸引，目酣神醉。
- 漫步在春天的花园里，各种花朵的芬芳让我感到目酣神醉。
- 阅读那本小说时，我完全被故事情节所吸引，目酣神醉地读完了整本书。
- 听了一场精彩的演讲，我感到自己目酣神醉于那激昂的言辞之中。
- 登上山顶，远眺群山连绵的景象，我感到自己目酣神醉于这自然的美景之中。
- 观看那场精彩的球赛，我目酣神醉于球员们的精彩表现。
- 在音乐会上听到那首熟悉的旋律，我感到自己仿佛被带回到了那个美好的时光，目酣神醉地享受着音乐的魅力。
- 看到孩子们在沙滩上尽情玩耍，我感到自己也被他们的快乐所感染，心中充满了目酣神醉的愉悦感。
错误用法
虽然“目酣神醉”是一个常用的成语，但在使用过程中也需要注意避免一些错误用法。例如，不能随意滥用该成语，只有在真正感受到美好事物或情境时才可使用；同时也要注意避免与其它相近意思的成语混淆使用，确保表达的准确性和清晰度。
你可能感兴趣
关于朵的诗词
关于朵的诗词（第1篇）关于“朵”的诗词，丰富多彩，贯穿了古代文学的各个时期。以下是根据“朵”字为主题精选的一些古诗词，包括全文、作者、朝代及简短解析。一、诗词全文及作者、朝代《赋得古原草送别》——唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。解析：此诗中“远芳侵古道”一句使用了“朵”字的概念，形容花草繁茂，与古道相接。《山花子·小桃初著小红朵》——宋·辛弃疾小桃初著小红朵，墙头高与墙头低。一枝才放欲收时。人面桃花相映处。解析：此词中，“小桃初著小红朵”以朵字描绘桃花初绽的娇艳景象，表达了词人对春天的热爱和对自然的敬畏之情。《望庐山瀑布
描写琼的诗词
描写琼的诗词（第1篇）描写琼的诗词及其解析一、宋代苏轼的《琼楼玉宇》诗词内容：琼楼玉宇，乘风好去，长空碧水。解析：此诗描绘了琼楼玉宇的景象，琼楼玉宇常用来形容高雅、华丽的建筑或环境。此句表达了诗人乘风而上的愿望，以及对于广阔天地、清净碧水的向往。二、唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗词内容：岩中有佳气，清夜自成琼。解析：诗人用“佳气”来形容山岩中独特的气息，而“自成琼”则表达这种气息仿佛是由琼玉般的精华凝结而成，进一步体现了对自然之美的赞美和向往。三、唐代李商隐的《无题·来是空言去绝踪》诗词内容：金屋妆成娇未出，梨花一枝春带雨。琉璃灯上笼云幌，月下琵琶疑有琼。解析：诗中描绘的是金屋中的女子娇艳
关于夭夭的诗词
关于夭夭的诗词（第1篇）关于“夭夭”的诗词及其解析一、诗词全文《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”作者：佚名（先秦时期）解析：此诗以桃花起兴，以桃花的鲜艳茂盛来比喻新嫁娘的美丽与幸福。夭夭指的是盛开桃花，透出喜悦之情，充满对新嫁女未来生活美满的祝福和期许。《行苇之什·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。狂且之桃，夭夭其姿。”作者：未知（先秦时期）解析：此诗以山间景色起兴，描述了女子对英俊男子的思念和期待。其中“夭夭其姿”以盛开的桃花比喻女子之美丽。二、其他诗词中的“夭夭”及其解析杜甫《春望》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧
关于娟的诗词
关于娟的诗词（第1篇）关于“娟”的诗词：古文里的女性美丽与优雅一、概述“娟”字在古诗词中常用来形容女性的美丽与优雅。它不仅描绘了女性的外在美，更传达了内在的温婉与柔情。本文将通过几首饱含“娟”字的古诗词，探讨其背后的文化内涵与美学价值。二、关于“娟”的诗词《春日杂感》——宋·李清照春日娟娟映碧纱，桃花开遍满山崖。风轻云淡日初升，独倚栏杆看落霞。解析：李清照的这首诗以春日为背景，用“娟娟”形容阳光映照下的景色，展现了春天的美好与宁静。整首诗透露出一种淡淡的哀愁与对美好时光的留恋。《闺怨》——唐·李商隐珠帘绣户蔼娟娟，良人何处不归来？玉阶空有夜寒月，独照罗衾泪痕斑。解析：李商隐的《闺怨》以女性视角
描写花多而美丽的古诗词
描写花多而美丽的古诗词（第1篇）文章标题：描写花多而美丽的古诗词一、古诗词汇总以下是多首描写花多而美丽的古诗词，包含了诗词全文、作者、朝代以及解析。木兰花作者：宋·李清照朝朝寒日晓初晴，珠帘未卷人初醒。万朵红妆春色里，百般妖娆花枝间。解析：此诗描绘了春日清晨，花多且美丽的景象。作者以万朵红花来展现春色之浓，用“妖娆”来赞美花朵的魅力，极具生机。晓出净慈寺送林子方作者：唐·白居易半江瑟瑟半江红，怜惜红花待春回。世间好景千万重，一树千枝千万朵。解析：此诗通过描写春回大地时花繁叶茂的景象，以“一树千枝千万朵”形容花的繁盛，表现出花的美丽与生机勃勃的春天。蝶恋花·春景作者：宋·苏辙花褪残红青杏小，燕子
描写桃子成熟的诗词
本文介绍了多篇关于桃子成熟的古诗词及其解析，包括《桃夭》、《桃源忆故人·采桃》、《临洞庭》等，以及现代对桃子成熟景象的解读与赏析。这些诗词描绘了桃子成熟时的美丽景象，表达了诗人对生活的热爱和对美好事物的向往。同时，本文还介绍了桃子在中国传统文化中的象征意义和文化内涵，包括吉祥、长寿、丰收和喜悦等。通过对这些诗词的欣赏与品味，可以更加深入地了解中国传统文化中的美与价值。桃熟季节的诗意与文化内涵丰富多彩，让人们感受到大自然的馈赠和生活的美好。
关于葳的诗词
关于葳的诗词（第1篇）关于“葳”的诗词全文及解析一、王安石《句》诗词原文：北葳秀色拂城隅。作者：王安石朝代：北宋解析：在这首诗中，作者通过描绘北葳秀丽的景色，传达出一种美好的城市景观。其中的“北葳”即指葳蕤，是一种草木茂盛的景象，这里用来形容城市的边缘被绿色的植被所环绕，增添了城市的生机与活力。二、杜甫《兵车行》诗词原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。……青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。旌旗蔽空日色薄，不觉龙颜变葳蕤。作者：杜甫朝代：唐解析：在杜甫的这首长篇叙事诗中，“葳蕤”一词出现在对战场景的描绘中
描写海市蜃楼诗词
这段摘要主要描述了多篇文章中关于海市蜃楼诗词的内容。这些诗词包括不同朝代、不同作者的描写，生动展现了海市蜃楼的神秘、美丽和令人向往的特质。摘要强调了这些诗词通过丰富的想象和生动的描绘，将读者带入了海市蜃楼的幻境之中，感受大自然的美丽与奇妙。同时，也提到了现代诗对海市蜃楼的独特情感和描绘。整体上，这段摘要简洁明了地介绍了多篇文章中关于海市蜃楼诗词的内容，突出了其特点和魅力。因此，摘要可以写为：本文介绍了多篇文章中描绘海市蜃楼的古诗词，包括不同朝代和不同作者的创作。这些诗词通过生动的描绘和丰富的想象，将读者带入海市蜃楼的神秘幻境，感受大自然的美丽与奇妙。同时，也提到了现代诗对海市蜃楼的独特表现。
关于欣赏的诗词
关于欣赏的诗词（第1篇）关于欣赏的诗词，在中国古代的诗篇中，有众多经典之作，这些诗词通过精妙的言辞和深邃的意境，传达了对世间美好事物的欣赏与赞美。以下是根据“关于欣赏的诗词”这一主题精选的几首古诗词，以及其全文、作者、朝代和解析。一、诗经《关雎》原文：窈窕淑女，君子好逑。作者：佚名朝代：先秦解析：此句以婉约的方式赞美了女子的美好，体现了君子对淑女的欣赏与追求。窈窕淑女，形容女子文静美好；君子好逑，则表达了君子对这种美好的欣赏与追求。二、白居易《琵琶行》原文：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。作者：白居易朝代：唐解析：诗人通过音乐之美的描绘，传达了对琵琶声的欣赏。大
描写众多花的诗词
这是一篇关于描写众多花的诗词的本文整理了一系列描写花的诗词，包括春日百花、多种花卉描绘、群芳争艳图、借花抒情篇等不同主题。这些诗词不仅展现了花的美丽与生机，也寄托了诗人的情感与思想。文章分别介绍了五篇关于花的诗词文章，每篇都有其独特的描写手法和表达的情感。通过这些诗词的欣赏和品味，可以更好地感受中国古诗词的魅力。