【本文摘要】： 民不聊生是一个成语，读音为mín bù liáo shēng，用于描述百姓生活困苦，无法维持生计，社会动荡不安的状态。其源于《左传》中的历史故事，形容战乱、灾荒等导致人民生活困苦的时期。此外，民不聊生的近义词有生灵涂炭、民不畏死等，反义词则为安居乐业、国泰民安等。需要注意的是，民不聊生通常用于形容极端困苦的情况，不应被误用为一般的困难状态。
民不聊生的读音
民不聊生 读音为：mín bù liáo shēng。
民不聊生的含义
“民不聊生”这个成语的含义是形容百姓生活困苦，无法维持生计，社会动荡不安。其中，“聊”字在这里的意思是“维持”，而“生”则指生活。整个成语的意思就是百姓无法维持生活，生活困苦。
民不聊生的典故
该成语最早出自于《左传》中的一段历史故事。据传，春秋时期，齐国发生了一次大饥荒，百姓无法得到足够的食物和生存条件，只能四处逃荒。在这种情况下，齐国的国君齐景公问大夫晏婴：“百姓为何会如此困苦？”晏婴回答说：“这是因为政府没有尽到责任，导致百姓无法安居乐业，民不聊生。”从此，“民不聊生”这个成语便流传开来。
此外，历史上还有许多类似的典故和事件，如战乱、灾荒等导致人民生活困苦的时期，都可以用“民不聊生”来形容。
民不聊生的近义词
- 生灵涂炭
- 民不畏死
- 饥寒交迫
- 水深火热
- 穷困潦倒
民不聊生的反义词
- 安居乐业
- 国泰民安
- 丰衣足食
- 太平盛世
- 安居乐俗
民不聊生的例句
- 在那个战乱的年代，百姓们常常处于“民不聊生”的境地。
- 由于连年的战争和灾害，该地区的百姓生活困苦，民不聊生。
- 那个国家的政治动荡导致经济崩溃，百姓们的生活陷入了民不聊生的状态。
- 旧社会的农村，由于天灾人祸的双重打击，许多地方都出现了民不聊生的局面。
- 由于政府的腐败和无能，那个国家的百姓生活在民不聊生的环境中。
- 战争的阴霾笼罩下，许多城市变成了人间炼狱，百姓们过着民不聊生的日子。
- 经济萧条时期，许多工厂倒闭，工人失业，社会出现了民不聊生的现象。
- 在那个贫困的山区，由于缺乏资源和机会，百姓们的生活非常困苦，几乎到了民不聊生的地步。
- 由于自然灾害的频繁发生，许多地区的农民生活十分艰难，可以说是民不聊生。
- 在那个动荡的社会中，百姓们常常生活在恐惧和不安中，生活条件十分恶劣，可以说是民不聊生。
民不聊生的错误用法
在用法上，“民不聊生”这个成语常常被误用为形容一般的困难或不便的生活状态。实际上，它更多地用于形容社会动荡、战争、灾荒等极端情况下人民生活的极度困苦。因此，在使用时需要注意语境和用词的准确性。例如：
- 错误用法：他最近生活有些困难，可以说是民不聊生。
- 正确用法：在那个战乱的年代，百姓们生活困苦，几乎到了民不聊生的地步。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
沉灶产蛙是什么意思
沉灶产蛙是一个成语，用来形容环境恶劣到极点，以至于连蛙类都无法生存，形容灾难深重、民不聊生的境地。典故源自古代文献中关于沉灶产蛙的描述。这个成语常用来形容环境极其恶劣，人民生活困苦的情况。其近义词包括水深火热、民不聊生等，反义词则是安居乐业、国泰民安等。使用沉灶产蛙时需注意其含义和语境的匹配，避免使用不当导致误解或歧义。
民生涂炭是什么意思
“民生涂炭”是一个用来描述人民生活在困苦和灾难中的成语，源于古代文献记载。它形容人民生活如同被涂抹在火炭上一般痛苦。该成语的典故可以追溯到《诗经》等古代文献。历史上许多朝代都经历过民生涂炭的时期。其近义词包括生灵涂炭、民不聊生和水深火热等，反义词则是安居乐业、国泰民安和丰衣足食等。在使用该成语时，需要注意避免误用、滥用和与其他近义词混淆使用。总之，“民生涂炭”是一个深刻表达社会困境的成语，需要准确理解其含义和用法。
民穷财尽是什么意思
民穷财尽是一个成语，读音为mín qióng cái jìn。这个成语用来形容国家或地区经济极度困难，人民生活困苦。其源于古代中国，最早出现在《左传·昭公四年》。民穷财尽的近义词如民不聊生、民生凋敝等，都表达了人民生活困苦的意思。反义词如国泰民安、富国强兵等则表达了国家富强、人民安居乐业的意思。在使用这个成语时，需要注意避免错误用法，如不能用于描述个人财务状况或在不严重的经济困难情境下使用。该成语也不能随意搭配使用。希望通过本文的介绍，能够帮助读者更好地理解和运用这个成语。
比户可封是什么意思
成语“比户可封”读音为bǐ hù kě fēng，意味着每家每户都值得封侯，描述百姓生活富足和社会安定的情境。其源自《汉书·赵充国传》，与西汉时期赵充国平定西羌叛乱后的治理措施有关。此外，在杜甫的《春望》中亦有体现。该成语的近义词包括民殷国富、家家户户、丰衣足食等，反义词为民不聊生、家贫如洗、饥寒交迫等。在实际应用中需注意正确用法，避免滥用或与原意相反的情形。当前社会已经实现了比户可封的局面，人们过上了富足的生活。
人不聊生是什么意思
“人不聊生”是一个成语，用来描述社会动荡、人民生活困苦的状态。源于古代社会动荡时期，用于形容人民无法安居乐业，生活极度困苦。其近义词包括生灵涂炭、民不聊生等，反义词为安居乐业、国泰民安等。在使用时需注意，不可用于形容个人困境，而应用于描述整个社会或地区的问题，尤其在严肃话题中。需避免滥用或与其他成语混淆使用。
乱世凶年是什么意思
本文介绍了成语“乱世凶年”的读音、含义、典故出处、近义词和反义词等。该成语用来形容社会动荡不安、灾难频繁的时期。文章还提供了该成语的用法注意事项，包括避免乱用场合、与其他词语混淆以及发音错误或不规范使用等。同时，文章通过例句展示了该成语在不同语境下的应用。
描写五胡乱华的诗词
五胡乱华是历史上的一段重要时期，上述提供的诗词深刻描绘了这一时期的社会状况、战争和人民的苦难。根据提供的诗词内容，可以简要概括为以下五胡乱华时期的古诗词描绘了战乱频繁、社会动荡、百姓苦难的场景。诗人通过描述战火连天、胡骑争驰、血染山河等情景，表达了战争的残酷和对百姓的同情。同时，这些诗词也表达了对和平的向往和对战争的谴责，透露出对历史的见证和记录。这些古诗词不仅是中华文化的瑰宝，更是对那段历史的重要见证。
描写百姓安居乐业的诗词
描写百姓安居乐业的诗词（第1篇）文章标题：描写百姓安居乐业的诗词一、唐代白居易《卖炭翁》原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。作者与朝代：白居易（772年-846年），唐代。解析：此诗以卖炭翁的遭遇为线索，通过描绘其生活的艰辛和无奈，间接地展现了当时社会百姓安居乐业的景象。虽然卖炭翁的生活困苦，但至少在某种程度上反映了
描写祸国殃民诗词
描写祸国殃民诗词（第1篇）描写祸国殃民的古诗词及其解析一、李商隐《贾生》作者：李商隐（唐）原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。解析：此诗借贾生之事，讽刺当时统治者不能真正地重用贤才，只顾求神问鬼，而不顾国家安危与民生疾苦。诗人以古讽今，表达了对当时社会现实的深深忧虑。二、杜甫《兵车行》作者：杜甫（唐）原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。……长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。解析：此诗描述了战乱时期百姓的疾苦，以及因战争而给国家带来的灾难。诗中描绘了人民因战争而遭受的苦
生民涂炭是什么意思
生民涂炭是一个成语，读音为shēng mín tú tàn，用来形容人民处于极端困苦、灾难深重的境地。这个成语出自《诗经·大雅·文王之什》，典故描述了战争给百姓带来的深重苦难。生民涂炭的近义词有水深火热、民不聊生等，反义词有安居乐业、国泰民安等。该成语不能随意使用，通常用于描述极端困苦的社会状况，需要注意正确的用法和搭配。