【本文摘要】: 纶音佛语是一个来自古代佛教文化的词汇,读音为lún yīn fú yǔ。它指的是佛教中庄重而神圣的言语,形容话语庄严,充满神圣感。纶音佛语的来源可追溯至佛教文化,被认为是具有神秘力量的言语,能够净化人心、启迪智慧、消灾解难。其近义词包括佛语禅言、庄言圣语等,反义词为亵渎之言。在寺庙中,僧侣们用纶音佛语诵经,营造出神秘而庄重的氛围。然而,纶音佛语是具有宗教意义的庄重言语,不应随意在非宗教场合或轻佻、戏谑的场合使用,否则可能会显得不恰当甚至冒犯。
纶音佛语的读音
纶音佛语的读音为lún yīn fú yǔ。
纶音佛语的含义
纶音佛语,指佛家诵经或祈祷时所发的庄重而神圣的言语,形容话语庄严而充满神圣感。其中,“纶音”指的是庄严悦耳的声音,“佛语”则是指佛教的教诲或诵经时的语言。
纶音佛语的典故
纶音佛语一词的来源可追溯至古代佛教文化。在佛教寺庙中,僧侣们诵经、念佛、祈祷时,会使用庄重而神圣的言语,这些言语被称作“纶音佛语”。这种庄重而神圣的言语被认为具有神秘的力量,能够净化人心、启迪智慧、消灾解难。
典故一
据传,在古代的寺庙中,每当僧侣们诵经或祈祷时,都会使用庄重而神圣的言语,这些言语被认为能够感动神灵,获得神灵的庇佑和保佑。这些言语因其庄重而神圣的特点,被称作“纶音佛语”。
典故二
在佛教经典中,有许多关于佛陀及其弟子们所使用的庄重而神圣的言语的记载。这些言语不仅具有宗教意义,还具有哲学和文学的价值。随着时间的推移,这些言语逐渐被人们称作“纶音佛语”。
纶音佛语的近义词
1. 佛语禅言
2. 庄言圣语
3. 梵音佛语
4. 神圣言辞
5. 法音宣流
这些词语都与纶音佛语相似,都表达了庄重、神圣、有宗教意义的言语。
纶音佛语的反义词
纶音佛语的反义词为亵渎之言。亵渎之言指的是轻率、不敬或冒犯性的言语,与纶音佛语的庄重和神圣形成鲜明对比。
纶音佛语的例句
例句一:
在寺庙里,僧侣们用纶音佛语诵经,声音庄重而神圣。
例句二:
他听闻了僧人的纶音佛语后,心中顿时感到宁静和安详。
例句三:
在佛教法会上,法师的纶音佛语吸引了众多信众的聆听和感悟。
例句四:
他以纶音佛语为引导,开始了自己的修行之路。
例句五:
每当夜幕降临,寺庙里的钟声和僧侣们的纶音佛语交织在一起,营造出一种神秘而庄重的氛围。
例句六:
他的演讲虽然不是纶音佛语,但却充满了智慧和启示。
例句七:
在佛教文化中,纶音佛语被视为一种神圣的交流方式。
例句八:
他喜欢在静谧的环境中聆听纶音佛语,以寻找内心的平静并获得灵感。
例句九:
佛教徒们常常用纶音佛语来祈求平安和幸福。
例句十:
在佛教寺庙里,纶音佛语的诵经声此起彼伏,营造出一种超凡脱俗的氛围。
错误用法
错误用法一:滥用场合
纶音佛语是具有宗教意义的庄重言语,不应随意在非宗教场合使用,否则会显得不恰当甚至冒犯。
错误用法二:误用对象
纶音佛语适用于佛教徒或宗教场合,不应随意对非佛教徒或用于轻佻、戏谑的场合。
错误用法三:误解词义
有些人可能将纶音佛语误解为一般的说话方式,而在使用时没有体现出其庄重和神圣的特点,导致词义的误解和扭曲。
你可能感兴趣
关于天坛的诗词
关于天坛的诗词(第1篇)关于天坛的诗词,历史上的文人墨客曾留下了不少佳作。下面,我将根据标题“关于天坛的诗词”为您整理几首典型的古诗词,并附上其全文、作者、朝代及解析。一、祈谷天坛祈年殿上祈丰年,天坛祭礼盛空前。文武百官齐肃立,烟霞香火照九天。作者:朝代:清代或以前解析:这首诗描绘了天坛祈谷的庄重场景,表达了人们祈求丰年的虔诚心情。祈年殿作为天坛的核心建筑,在祭祀中占有重要的地位,这首诗很好地表现了这一祭祀场所的庄重和肃穆。二、天坛赞歌云霞满地映坛前,翠瓦红墙映碧天。千古皇家祭祀地,天坛气概贯苍穹。作者:未知朝代:现代(根据内容推断)解析:此诗描述了天坛的宏伟壮观与皇家的神圣威严,反映了古人对
关于寺庙的诗词
关于寺庙的诗词(第1篇)关于寺庙的诗词,古诗词中可谓丰富多彩,既有对寺庙的描绘,也有对僧侣生活的感慨。以下是我根据您的要求,整理的一些关于寺庙的诗词,包括原文、作者、朝代以及解析。一、诗词全文《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。此诗写景壮观,展现了山川壮阔,仿佛能够看见山脚下寺庙的轮廓。《登乐游原》唐·李商隐向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。古原之上,或许有寺庙香火缭绕,此诗描绘了日暮时分的景色,引人遐想。《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。此诗描绘了山峦叠嶂的景象,其中不乏寺庙隐于山林之间的画面。
古诗词中描写祭祀焚香的诗句
古诗词中描写祭祀焚香的诗句(第1篇)古诗词中描写祭祀焚香的诗句,如诗如画地描绘了古代祭祀的庄重与神圣。以下是我为您整理的几首古诗词及其全文、作者、朝代和解析。一、诗经《祈祈求多福》原文:猗猗祈祭祀,馨香缭焚香。礼成乐奏罢,福泽万年长。作者:先秦诗经作者群体(时代久远,无确切个人作者)朝代:先秦解析:此诗描写祭祀过程中焚香祈福的场景,“猗猗祈祭祀”一句突显了祭祀的庄重与神圣,“馨香缭焚香”则形象地描绘了焚香时香烟缭绕的情景。整首诗表达了对神灵的敬仰和对多福的祈求。二、唐代杜甫《冬日祭灶》原文:古祠深闭人踪稀,落日孤烟烧野香。燎火心惊犬惊吠,不知谁家正焚柴。作者:杜甫朝代:唐解析:此诗描述了冬日祭
关于庙宇的诗词
关于庙宇的诗词(第1篇)关于庙宇的诗词,自古以来在中华文化中占有重要地位。下面,我将按照要求,为您列举几首关于庙宇的古诗词,并附上原文、作者、朝代以及解析。一、菩萨蛮·庙堂香火盛诗词原文:庙堂香火盛,钟磬彻空灵。翠竹拂云影,古松绕鹤鸣。作者:佚名(此为无名氏作品,流传甚广,具体作者已无从考证)朝代:不详(该诗词在古代文学中流传,无明确记载具体朝代)解析:此诗描绘了庙宇中香火旺盛的景象,钟磬之声在空中回荡,翠竹与古松增添了宁静与庄重。全诗透露出对庙宇的敬畏与虔诚。二、登高诗词原文:登高壮观天地间,大江东去浪滔滔。庙堂之上神明在,万古千秋映碧霄。作者:杜甫(唐代著名诗人)朝代:唐解析:此诗描绘了登
关于古刹的诗词
关于古刹的诗词(第1篇)关于古刹的诗词一、引言古刹,是历史的见证,是文化的传承。在古代诗人的笔下,古刹常被赋予深厚的情感和寓意。下面,我将为您列举几首关于古刹的诗词,并附上全文、作者、朝代及解析。二、诗词列举及解析《游禅堂寺》——杜牧(唐)原文:远见禅堂入翠微,钟声夜渡竹间归。空山梵呗清如许,百道仙泉流月辉。解析:此诗描绘了禅堂寺的幽静与美丽。首句“远见禅堂入翠微”,描绘了远望禅堂寺的景象,山色青翠,寺庙隐约可见。接下来,“钟声夜渡竹间归”,则描绘了夜晚的钟声穿越竹林,给人以宁静之感。后两句则进一步描绘了寺庙的清净与仙泉的美丽。《宿山寺》——贾岛(唐)原文:众壑风来万壑声,数峰人去独留清。云开
金口玉言是什么意思
金口玉言是一个汉语成语,读音为jīn kǒu yù yán。它用来形容说话者言辞庄重、有分量,具有极高的权威性和可信度。此成语源自古代中国的传说,常用来形容皇帝或尊贵之人的言语。金口玉言也可以引申为某人说话极具分量,其言论被人们广泛接受和尊重。然而,该成语应慎重使用,避免在非正式场合或日常生活中滥用,不能随意搭配词语或改变其结构,也不能用于贬义语境中。错误的用法包括滥用场合、随意搭配词语以及用于贬义语境。
描写神的古诗词
本文介绍了多篇文章中关于描写神的古诗词的内容。这些古诗词以独特的笔触和韵律,生动地描绘了神的形象和气质,展现了古人对神的敬畏与尊重,以及对美好生活的向往与追求。文章通过解析多首古诗词,展示了神祇的威严、庄重、慈悲等特质,并探讨了这些神祇形象在古诗词中的意义。这些古诗词不仅是中华文化的瑰宝,也是我们了解古人思想感情的重要途径,在快节奏的现代生活中,可以从中汲取灵感和力量,感悟生活的真谛。
佛头加秽是什么意思
本文介绍了“佛头加秽”这一成语的读音、含义、典故、近义词、反义词以及错误用法。该成语指在佛像头上添加污秽物品的行为,用于形容对庄严神圣之物的亵渎和轻视。文章详细阐述了佛头加秽的含义和典故,并列举了多个例句以说明其应用场景。同时,强调了保持敬畏之心的重要性,避免在庄重场合做出不敬行为。
淫言诐行是什么意思
淫言诐行的读音读音:yín yán hòu xíng标注拼音:yín yán háng xíng淫言诐行的含义“淫言诐行”是一个成语,用来形容说话或行为放荡不羁、轻浮不端、不正当或具有恶意。其中,“淫言”指的是轻浮、不正当的言语,“诐行”则是指轻浮、不正当的行为。淫言诐行的典故该成语典故源于古代,最早可追溯至《诗经》等古代文献。在古代,人们对于道德行为有着严格的要求,对于放荡不羁、轻浮不端的行为持批判态度。因此,“淫言诐行”这一成语便用来形容那些违背道德规范、言行举止轻浮不端的人。淫言诐行的近义词轻浮之语:指说话轻率、不庄重。放荡言行:指行为放纵、不检点。轻薄之举:指行为轻率、不负责任。淫言诐
淫言媟语是什么意思
淫言媟语的读音读音:yín yán mèi yǔ淫言媟语的含义含义:淫言媟语是指轻薄、猥亵的语言,通常指不正当的、带有性暗示或下流猥琐的言辞。这种语言往往带有侮辱、挑逗或轻浮的意味,是不道德的,甚至可能触犯法律。淫言媟语的典故典故:淫言媟语一词源于古代汉语,其历史悠久,但具体典故难以详考。在古代文献中,常可见到类似的描述,如《诗经》中就有“淫奔之语”的记载。在现代社会,淫言媟语往往被视为不文明、不道德的言辞,是人际交往中的大忌。淫言媟语的近义词近义词:秽言污语:指污秽下流的言语。诲淫诐词:指含有教唆或挑逗意味的淫秽词语。轻浮之语:指轻浮、不庄重的言语。猥亵之词:指含有性暗示或下流猥琐的词语。淫