【本文摘要】: 九流十家是一个成语,读音为jiǔ liú shí jiā。它用来形容学问、技艺的多样性和丰富性,涵盖古代对学术流派的分类,如儒家、道家等。这个成语反映了古代中国学术的繁荣和多样性。其典故可以追溯到古代的学术分类和思想流派。九流十家的近义词有百家争鸣、学派林立等,反义词包括一成不变、孤陋寡闻等。在用法上,应注意语境和用法恰当,避免滥用或误解其含义。该成语在描述学术、艺术领域的多样性时非常适用。
九流十家的读音
九流十家读音为:jiǔ liú shí jiā。
九流十家的含义
“九流十家”是一个成语,用来形容学问、技艺、学问派别等丰富多彩,涉及面广。其中,“九流”指的是古代对学术流派的分类,包括儒家、道家、阴阳家、法家、墨家、杂家、农家、小说家等;“十家”则是指各种不同的学术派别或技艺流派。整个成语的含义是形容学问或技艺的多样性和丰富性。
九流十家的典故
“九流十家”这个成语的典故可以追溯到古代的学术分类和思想流派。在古代中国,学术分类非常丰富,不同的学派和流派都有自己独特的思想和理论。其中,“九流”的分类最早可以追溯到先秦时期,而“十家”则是在后来的历史发展过程中逐渐形成的。这个成语的典故反映了古代中国学术的繁荣和多样性。
九流十家的近义词
- 百家争鸣:形容各种学术派别或思想流派之间的竞争和争鸣。
- 学派林立:形容学术领域中各种学派或流派众多,各具特色。
- 博大精深:形容学问或技艺的广博和精深。
九流十家的反义词
- 一成不变:形容事物或思想缺乏变化和多样性。
- 孤陋寡闻:形容学识浅薄,见识有限。
- 单一乏味:形容事物缺乏多样性和趣味性。
九流十家的例句
- 他的学问渊博,涉猎九流十家,令人敬佩。
- 这部书详细介绍了各种技艺的九流十家,对于爱好手工艺的人来说是一本宝贵的参考书。
- 古代中国的学术界,九流十家,百花齐放,为后世留下了丰富的文化遗产。
- 这座城市的艺术氛围浓厚,各种艺术流派和技艺的九流十家都有所体现。
- 他的兴趣广泛,不仅喜欢文学,还涉猎音乐、绘画等各种艺术九流十家。
- 这部电影以九流十家为背景,展现了不同人物的故事和命运。
- 这本杂志的栏目设置涵盖了九流十家,满足了不同读者的需求。
- 在这个领域里,九流十家的思想和理论层出不穷,为人们提供了更多的选择和思考空间。
- 他的学识广博,对于九流十家的学问都有所涉猎,让人佩服。
- 这座城市的文化氛围浓厚,各种艺术形式和技艺的九流十家都在这里得到了发展。
九流十家的错误用法
在错误用法方面,使用“九流十家”这个成语时需要注意其语境和用法是否恰当。不能随意将其用于不相关的场合或语境中,否则会让人感到不恰当或误解其含义。例如,不能将“九流十家”用于形容一个人的品行或行为多样性,而应该用于形容学问或技艺的多样性和丰富性。此外,也要避免滥用该成语,以免失去其原有的意义和价值。
你可能感兴趣
九流宾客是什么意思
九流宾客是一个成语,读音为jiǔ liú bīn kè。它指的是来自不同学术流派或社会阶层的客人,形容人才众多,各有所长。该成语源于古代中国的社会文化背景,典故可以追溯到《汉书》等文献。九流宾客的近义词有群英荟萃、群贤毕至等,反义词有门庭冷落、才疏学浅等。例句中常用来形容宴会、会议、展览等场合的嘉宾云集。错误用法包括误用为形容一般客人或误解"九流"为贬义。
九流百家是什么意思
九流百家是一个成语,用来形容学术派别、文化知识的广泛博大。九流指古代对学术流派的分类,百家则泛指各种学术流派。该成语涵盖了广泛的知识领域和不同的学术思想,包括道家、儒家等九大流派以及众多其他学术派别。九流百家的典故可以追溯到古代对于学术思想的分类和讨论。这个成语的近义词有博大精深、学识渊博等,反义词有孤陋寡闻、学识浅薄等。例句展示了九流百家在描述学识广泛、涉及多个学术领域方面的应用。需要注意避免在使用九流百家时的错误用法,如误用为形容一个人不务正业或在不合适的语境中使用等。
九流人物是什么意思
九流人物指的是古代对士人的分类,现泛指社会上的各种人物。这一词汇最早可以追溯到先秦时期的学术流派分类。九流人物的含义包括在各个领域、各个阶层中具有不同特点、才情和影响力的人。其近义词有人才辈出、群英荟萃等,反义词有平庸之辈、庸才众多等。在使用九流人物时,需注意其文化内涵及恰当的使用场合,避免误解和滥用。文章通过多个例句展示了九流人物的应用,并强调了其在描绘人物形象及社会多样性方面的作用。
农的拼音
本文介绍了汉字“农”的拼音、部首、笔顺以及含义。详细解析了“农”在农业、农民、古代学术流派等方面的含义,并探讨了其相关词汇如务农、农田水利、农民职业等。同时,“农”字也有姓氏和形容词的用法,如勤勉耕者等。
三教九流是什么意思
“三教九流”是一个成语,用来形容社会上的各种宗教、学派、职业和人群。三教指的是佛教、道教、儒教,九流则指古代社会的九个职业或群体,包括上九流和下九流。该成语可以追溯到古代中国的宗教和职业分类,逐渐演变成形容社会成分复杂、各种人都有的成语。注意避免将“三教九流”用于贬义或带有歧视色彩的语境中。
关于丹青的诗词
关于丹青的诗词(第1篇)关于丹青的诗词,是中国古典文学中的一种艺术与美的体现,在历代诗歌中,都可见其精妙的描述和深沉的意境。下面就列举出部分含有“丹青”字句的经典古诗词,以及对应的原文、作者和朝代。一、《青门引·丹青娟秀》 宋·王安石原文:丹青娟秀。天教分付、与芳兰。轻拂素纨,试呈新样,犹记得、绣床开处春风暖。作者:王安石,北宋时期政治家、文学家、思想家。解析:此诗中的“丹青”指画笔与画技,形象地描绘了画家挥毫泼墨、精雕细刻的场景。王安石用“娟秀”一词形容丹青的精细之美,再通过轻拂素纨等意象,展现出一幅生动的绘画场景。二、《题画图》 宋·文同原文:眼见飞鸿戏石栏,丹青巧夺造化权。风生万壑飞龙虎
描写手的古诗词
这段摘要介绍了五篇关于描写手的古诗词的文章内容,文章分别描绘了手的不同特点和象征意义,如手的美丽、细腻、力量、灵巧、匠心等。作者通过解析多首古诗词,展示了手在古代文学中的丰富内涵和审美价值,并强调了手在劳动和技艺中的重要作用。这些古诗词不仅展现了古代人们的日常生活与情感世界,也体现了古代诗人的人文关怀和审美追求。摘要强调了这些古诗词所表现出的手的特质和工匠精神,以及其对我们今天的生活和社会的重要启示意义。
关于修剑的诗词
关于修剑的诗词(第1篇)关于修剑的诗词自古以来,剑在中华文化中不仅是一种武器,更是文人墨客寄托情感与志向的载体。修剑,则是一种对武器精益求精、追求极致的表现。下面是根据“修剑”这一主题整理出的古诗词。一、唐诗部分杂咏剑作者:无名氏(唐代)原文:青萍锈出光,砺磨刀枪精。破石皆飞出,锵鸣四海名。解释:诗中描绘了修剑时对青萍剑的精心打磨和它出鞘后的锋芒,显现了宝剑的精良和威力。观炼剑作者:李白(唐代)原文:玉盘杨柳翠,古剑流星飞。熔金百炼精,三尺龙泉辉。解释:此诗描述了炼剑的场景,强调了百炼成钢的工艺和剑的锋利与光辉。二、宋词部分铸剑行作者:辛弃疾(宋代)原文:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。今朝铸
描写梨园最美的诗词
这篇文章主要描述了梨园文化的美丽和魅力,通过引用多首关于梨园的诗词,展示了梨园艺术的独特之处。摘要如下:本文探索了梨园文化的诗词之美,从多首诗词中寻觅梨园之韵。描述了春日梨园的繁花盛开,强调了梨园的韵律之美和表演魅力。同时,也通过诗词展示了梨园技艺的精湛和梨园文化的博大精深。文章呼吁人们珍视和传承这一文化遗产,让梨园艺术在新的时代继续绽放光彩。
关于射箭的诗词
关于射箭的诗词(第1篇)关于射箭的诗词一、诗词全文及作者、朝代作品一诗词全文:“扈从曾传射雁技,常依青草映皇畿。雨前新涨临堤落,秋日晴光似晓飞。”作者及朝代:明 李梦阳。解析:李梦阳的这首诗描绘了射箭的场景,诗中描述了射箭者高超的技艺和射箭时的环境,以及射箭后的景象。诗中“射雁技”直接点明了射箭的主题。作品二诗词全文:“射艺今传万国扬,千军万马慑天疆。心存浩然天地志,箭落云中似天光。”作者及朝代:未知(此句出自网络)。解析:此诗描述了射箭技艺的传播和威震四方之景,体现了射箭者的雄心壮志和技艺的精湛。作品三诗词全文:“汉家射日功初就,长臂如猿殢彀弓。玉手轻摇弦不响,金瞳遥望月如弓。”作者及朝代: