【本文摘要】： 家弦户诵是一个成语，读音为jiā xián hù sòng，形容家家户户都诵读学习，普遍传颂的情况。这个成语源于古代中国，最早出自《史记·孔子世家》，形容诗书等文化作品在民间的广泛流传。它常常用来形容文化传承和普及的程度。在运用这个成语时，需要注意避免错误用法，如用在不适合的场合、滥用该成语以及与其他成语混淆。希望以上内容能对你有所帮助。
家弦户诵的读音
家弦户诵的读音为jiā xián hù sòng。
家弦户诵的含义
“家弦户诵”这个成语形容的是家家户户都诵读、学习，普遍传颂的情况。其中，“家”指家庭，“弦”指的是琴弦，此处借指诗书，“户”指人家，“诵”则表示诵读。整个成语的含义是形容诗书等文化作品在民间广泛流传，被人们普遍传颂。
家弦户诵的典故
这个成语源于古代中国，最早出自于《史记·孔子世家》。孔子是古代中国伟大的思想家、教育家，他的学问和思想在民间广为流传。当时的人们非常重视教育，许多家庭都会让孩子学习《诗经》、《论语》等经典著作，因此形成了“家弦户诵”的现象。
此外，这个成语还与古代的琴瑟之音有关。在古代，琴瑟是文人墨客常用的乐器，人们常常用琴瑟之音来比喻文化的传承和传播。因此，“家弦户诵”也常用来形容文化传承和普及的程度。
家弦户诵的近义词
- 普遍传颂
- 广为传唱
- 妇孺皆知
- 家喻户晓
- 深入人心
家弦户诵的反义词
- 鲜为人知
- 默默无闻
- 鲜少传颂
- 无人问津
家弦户诵的例句
- 这首诗被广泛传颂，几乎家弦户诵。
- 这部小说情节引人入胜，家弦户诵，深受读者喜爱。
- 古代的经典著作在民间家弦户诵，流传至今。
- 这部电影的主题曲家弦户诵，广为传唱。
- 在那个时代，儒家经典被广泛传播，家弦户诵。
- 他的事迹被广泛报道，家弦户诵，成为社会的楷模。
- 这首歌曲旋律优美，歌词动人，一经推出便家弦户诵。
- 这部历史著作内容丰富，观点独到，被学术界家弦户诵。
- 他的演讲深入人心，家弦户诵，赢得了听众的热烈反响。
- 他的作品风格独特，深受读者喜爱，家弦户诵。
家弦户诵的错误用法
在运用“家弦户诵”这个成语时，需要注意避免以下错误用法：
- 用在不适合的场合：虽然“家弦户诵”形容的是广泛传颂的情况，但并不适用于所有场合。例如，不能用来形容一件小事被人们广为传颂，这样会显得不恰当。
- 滥用该成语：不要过度使用“家弦户诵”，以免显得过于冗余。在表达类似意思时，可以选择其他更为贴切的词汇或表达方式。
- 与其他成语混淆：有些成语与“家弦户诵”意思相近，如“妇孺皆知”、“广为流传”等。在使用时要注意区分，避免混淆。
以上就是关于“家弦户诵”这个成语的详细介绍。希望对你有所帮助。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
涂歌邑诵是什么意思
涂歌邑诵的读音涂歌邑诵的读音为tú gē yì sòng。涂歌邑诵的含义涂歌，指的是在道路上行走时所唱的歌曲，泛指民间广为传唱的歌曲。邑诵，则是指在城市中人们口口相传、广为传颂的诗文。因此，涂歌邑诵的含义为：广泛传唱的歌曲或诗文，形容其影响广泛，被人们广为传颂。涂歌邑诵的典故涂歌邑诵的典故最早可以追溯到古代的民间文化。在古代，人们常常在行路途中唱歌，或在城市里传颂美好的诗文。这些歌曲和诗文因为其优美的旋律和深邃的内涵而广为流传，成为了人们口中的佳话。随着时间的推移，涂歌邑诵逐渐成为了一个成语，用来形容某件事情或某篇文章被广泛传颂和传唱。涂歌邑诵的近义词脍炙人口妇孺皆知家喻户晓众口传颂人口相传广
众口交赞是什么意思
众口交赞的读音众口交赞的拼音是：zhòng kǒu jiāo zàn。众口交赞的含义众口交赞，字面意思为众人异口同声地称赞某事或某人。其中，“众口”指的是众多人的口，表示众人共同发表意见；“交赞”则表示异口同声地称赞。因此，众口交赞的含义就是形容某事或某人的优点、长处被众人一致认可和赞扬。众口交赞的典故众口交赞这个成语出自于古代的文学作品或历史故事。具体来说，这个成语的来源可以追溯到古代的典籍或历史事件中，描述了众人对某事或某人的高度赞扬和认可。这个成语在古代常被用来形容某位官员、英雄或贤人的高尚品德和卓越成就被人们广泛传颂和赞美。众口交赞的近义词众口一词交口称誉赞不绝口一致好评齐声称赞口碑载
家家户户是什么意思
文章介绍了“家家户户”这一成语的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语指每家每户，形容居民非常多或普遍。文章详细解释了“家家户户”的各个字含义，并列举了多个近义词和反义词。同时，提供了多个例句以展示该成语在不同语境下的应用。文章还指出，“家家户户”是一个常见的成语，其用法广泛且灵活，但在使用时需根据语境恰当使用。
众所共知是什么意思
众所共知的读音拼音：zhòng suǒ gòng zhī众所共知的含义“众所共知”是一个成语，指的是某件事情或某种知识被大家普遍知道，普遍认可。它强调了信息的普遍性和广泛性，表示某事物或知识在大众中具有广泛的认知和接受度。众所共知的典故“众所共知”这个成语的典故并不十分明确，但可以从字面意思上理解其含义。在古代，由于信息传播的局限性，很多事情只有少数人知道。而如今，随着社会的进步和科技的发展，信息的传播速度大大加快，很多事情逐渐被大众所知晓，形成了“众所共知”的局面。众所共知的近义词人所共知家喻户晓众所周知广为人知尽人皆知这些词语都与“众所共知”意思相近，都表示某件事情或某种知识被大众普遍知晓
鱼帛狐声是什么意思
鱼帛狐声的读音鱼帛狐声的读音为：yú bó hú shēng。鱼帛狐声的含义鱼帛狐声，字面意思上，鱼、帛、狐和声四个元素交织在一起，形成了一个富有象征意义的成语。它通常用来形容某地或某人的名声或声望因某种原因而突然显赫起来，或者形容某人的名声因某种事迹而变得特别响亮。其中，“鱼”常被引申为“声誉、名望”，“帛”在这里指的是华美的丝织品，象征着华丽，“狐”在这里则有狡猾、机敏的意味，而“声”则直接指声音或名声。鱼帛狐声的典故鱼帛狐声的典故源于古代的传说和故事。据传，在古代，有一种说法认为，鱼是水中的精灵，帛则代表着华丽的丝绸，而狐则是神秘的动物。当这些元素结合在一起时，就形成了一种特别的声音或名
拥书百城是什么意思
拥书百城的读音拥书百城，读音为yōng shū bǎi chéng，其中每个字的读音分别对应于现代汉语拼音。拥书百城的含义“拥书百城”是一个古代成语，原意是指拥有许多书籍，形容一个人学识渊博，藏书丰富。这个成语的含义是形容一个人读书广博，知识面广泛，就像拥有许多城市的书籍一样。拥书百城的典故这个成语的典故可以追溯到古代，据说最早出自《魏书·李谧传》。李谧是南北朝时期的一位学者，他非常喜欢读书，家中藏书丰富。有人问他：“你家里有多少藏书？”他回答说：“吾家虽贫，但所藏书籍犹如拥有百城。”后来这个说法就逐渐演变成了“拥书百城”这个成语。此外，还有其他的典故和出处。比如唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二
万家生佛是什么意思
万家生佛的读音标注拼音：wàn jiā shēng fú万家生佛的含义“万家生佛”这个成语是用来形容某人或某事物能够给众多百姓带来福祉和安宁，如同佛祖一般慈悲为怀，庇护众生。此成语中的“万家”指的是众多的家庭或人民，“生佛”则是指能像佛一样给予众生恩泽和庇护的人或事物。万家生佛的典故此成语的典故最早可追溯到古代的佛教传说。在佛教文化中，佛祖被视为众生之主，能够庇护众生，给予他们平安和福祉。因此，“万家生佛”这个成语常被用来形容那些具有崇高威望和广泛影响力的人或事物，他们如同佛祖一般，能够给众多百姓带来福祉和安宁。万家生佛的近义词以下是“万家生佛”的几个近义词：慈悲为怀：形容人具有慈爱和宽容之心
连州跨郡是什么意思
连州跨郡是一个成语，用来形容地域辽阔或跨越多个州县的大范围地区。其典故源自古代中国的行政区划。该成语常用来形容地理范围广泛或人或事物影响力大的情况。其近义词包括跨越山川、纵横交错、广袤无垠等。反义词则包括一隅之地、弹丸之地等。在使用时需注意避免夸张或不恰当的用法，以及避免错别字或读音错误。
圆首方足是什么意思
圆首方足的读音标注拼音：yuán shǒu fāng zú圆首方足的含义“圆首方足”是一个成语，指的是人的头圆而脚方，形容人的形态。这个成语也常用来比喻人的地位、身份或品德等。圆首方足的典故“圆首方足”的典故源于古代的传说和文献记载。据《淮南子》记载，古代的圣王禹治水时，曾以“圆首方足”为象征，表示人的形态和品德。此外，还有一些古代的文献中也提到了这个成语，如《史记》等。这些典故和出处表明，“圆首方足”这个成语在古代就已经被广泛使用。典故一：《淮南子》记载在古代，禹治水的故事广为流传。据说禹在治水过程中，以“圆首方足”为象征，表示人的形态和品德的重要性。他认为，人应该像头圆而脚方一样，有着完美
饫闻厌见是什么意思
饫闻厌见的读音饫闻厌见读音为yù wén yàn jiàn，其中yù是四声，wén、yàn分别是二声和四声，jiàn为四声。饫闻厌见的含义饫闻厌见，指饱闻了、看多了而感到厌倦。其中，“饫”字有饱食的意思，“闻”字则有听闻、知晓的意思，“厌”字表示厌倦、不满，“见”字则指看见。因此，整个成语的含义就是形容对某事物或信息已经了解得太多，以至于感到厌倦或不再感兴趣。饫闻厌见的典故饫闻厌见这个成语的出处并不明确，但可以想象，它可能源于古代人们对于某些事物过于熟悉而产生的厌倦感。在古代，由于信息传播的渠道有限，人们对于一些新奇的事物往往感到好奇和兴奋。然而，随着时间的推移，这些新奇的事物逐渐变得常见，人