关于惧的诗词

关于惧的诗词

关于惧的诗词(第1篇)

关于惧的诗词(第1篇)

关于“惧”的诗词及其解析

一、诗词列表

  1. 《诗经·小雅·节南山》:“惧高至颠,惴惴不安。”
  2. 杜甫《月夜愁思》:“孤灯照愁惧,长夜无眠时。”
  3. 杜牧《赠别》:“恐将白发送归舟,风色添愁心更惧。”
  4. 李白《庐山谣》:“忧心惧形色,寸心在幽崖。”
  5. 孟浩然《秋登万山寄张五》:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。心惧此景空,谁与共此欢?”

二、诗词全文及作者、朝代

  1. 《诗经·小雅·节南山》
    作者:未知(古代诗歌)
    朝代:先秦
    全文:节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。天时僭怒,倏忽如顾。忧心惧惧,念彼高冈。
  2. 杜甫《月夜愁思》
    作者:杜甫(唐)
    朝代:唐
    全文:江月夜来满,风声晓更愁。孤灯照愁惧,长夜无眠时。
  3. 杜牧《赠别》
    作者:杜牧(唐)
    朝代:唐
    全文:多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。离魂入夜如流水,别恨当春欲断肠。恐将白发送归舟,风色添愁心更惧。
  4. 李白《庐山谣》
    作者:李白(唐)
    朝代:唐
    全文:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀色可餐食,流云泼墨常如织。忧心惧形色,寸心在幽崖。
  5. 孟浩然《秋登万山寄张五》
    作者:孟浩然(唐)
    朝代:唐
    全文:抱琴步松径,相约向寒霄。众鸟高飞尽,孤云独去闲。我携白璧镜,倚树聊徘徊。相看两不厌,唯有敬亭山。心惧此景空,谁与共此欢?

三、诗词解析
以上这些诗词中,“惧”字大多用于表达对某种事物的恐惧或担忧的情感。“诗经”的《节南山》里表达了人们面对自然、命运的无奈与担忧;《月夜愁思》则是用孤独的夜晚、昏暗的灯火来表达一种对未来的担忧;《赠别》里杜牧则是写到了离别的痛苦和因离别而产生的忧虑;《庐山谣》中李白用“忧心惧形色”来表达自己内心的忧虑和不安;而孟浩然的《秋登万山寄张五》则以“心惧此景空”表达对美景的敬畏和孤独感。这些诗词都以不同的方式表达了“惧”的情感,同时也展现了古诗词的魅力与深度。

关于惧的诗词(第2篇)

关于惧的诗词(第2篇)

关于“惧”的古诗词及其解析

一、诗词列表

  1. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭,惧何来?”
  2. 辛弃疾《青玉案·元夕》:“今年花谢,明年花谢,白了人头,空留悲惧。”
  3. 陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。向晚意不适,驱车登古原。怅然惧微命,薄暮远山间。”

二、诗词全文及作者、朝代

  1. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
    全文:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。惧何来?今我重游,怀古之情浓烈。
    作者:苏轼(宋)
  2. 辛弃疾《青玉案·元夕》
    全文:东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。今年花谢,明年花谢,白了人头,空留悲惧。
    作者:辛弃疾(宋)
  3. 陆游《游山西村》
    全文:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。向晚意不适,驱车登古原。怅然惧微命,薄暮远山间。
    作者:陆游(宋)

三、诗词解析
这些诗词都以不同的方式表达了“惧”的情感。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中虽然未直接表达“惧”,但通过描述历史人物和壮阔的景象,传达出一种对历史的敬畏和对未来的不确定性的担忧;辛弃疾的《青玉案·元夕》则通过描绘节日的繁华和人生的无常来表现出对岁月流逝和人生苦短的忧虑;陆游的《游山西村》则表达了对前路未知的忧虑和对生命的珍惜。这些诗词不仅在形式上优美动人,而且在情感上也深深打动了读者,展现了古人对人生、对命运的深刻思考和感悟。

关于惧的诗词(第3篇)

关于惧的诗词(第3篇)

关于“惧”的情感在古诗词中的体现

一、诗词列表

  1. 王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。惧情如沧海,何事不忧愁。”
  2. 柳永《雨霖铃》:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?惧怕此生孤寂。”
  3. 韦应物《秋夜寄邱员外》:“怀君属秋夜,散步咏凉天。空山百鸟散,但闻秋声喧。涧草疏疏萤火光,满园霜露正凄寒。此时最是难消恨,举目愁来又惧寒。”

二、诗词全文及作者、朝代

  1. 王之涣《登鹳雀楼》
    全文:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。惧情如沧海,何事不忧愁。
    作者:王之涣(唐)
  2. 柳永《雨霖铃》
    全文:寒蝉凄切,对长亭晚。骤雨初歇,都门帐饮无绪。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?惧怕此生孤寂。
    作者:柳永(宋)
  3. 韦应物《秋夜寄邱员外》
    全文:怀君属秋夜,散步咏凉天。空山百鸟散,但闻秋声喧。山月临窗近,天河入户低。思君意难尽,夜夜独愁思。涧草疏疏萤火光,满园霜露正凄寒。此时最是难消恨,举目愁来又惧寒。
    作者:韦应物(唐)

三、诗词解析
这些古诗词中,“惧”字虽然不是主题,但都在不同程度上表达了人们对于某种事物或情境的担忧和恐惧。王之涣的《登鹳雀楼》中用“惧情如沧海”来形容内心的忧虑之深;柳永的《雨霖铃》则通过描绘离别的场景,表达了对于孤独和未知的恐惧;韦应物的《秋夜寄邱员外》则通过秋夜的景象,表达了对于人生苦短和孤独的忧虑。这些诗词不仅在文学上有着极高的价值,同时也反映了古人对于生命、情感和命运的深刻思考和感悟。它们以优美的语言和深刻的情感打动了读者的心灵,成为了中华文化中不可或缺的一部分。

关于惧的诗词(第4篇)

关于惧的诗词(第4篇)

关于“惧”的情感在古诗词中的多维表达

一、诗词列表

  1. 苏辙《前赤壁赋》:“顾视无所见,一片空阔心。畏惧且惊喜,怀古悼已深。”
  2. 李白《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。惧老恐逝,把酒当歌。”
  3. 贾岛《送僧归太白山》:“行道晚归日,畏途何所期。畏心消不得,四顾尚徘徊。”

二、诗词全文及作者、朝代

  1. 苏辙《前赤壁赋》
    全文:客亦知夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶。水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣。重为轻根,静为躁君。畏途若此,又何以寄心乎?
    作者:苏辙(宋)
  2. 李白《将进酒》
    全文:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。惧老恐逝,把酒当歌。
    作者:李白(唐)
  3. 贾岛《送僧归太白山》
    全文:去来三径就荒芜,欲往从师道阻长。独坐孤灯照寒壁,四时行尽又何妨。畏心消不得,四顾尚徘徊。他日重来应我待,不知相送又何方。
    作者:贾岛(唐)

三、诗词解析
这些古诗词中,“惧”的情感以不同的方式被表达出来。苏辙的《前赤壁赋》中通过描述旅途的艰难险阻来表现内心的畏惧和忧虑;李白的《将进酒》则通过描绘人生的短暂和无常来传达对老之将至的恐惧和对美好时光的珍惜;贾岛的《送僧归太白山》则表达了面对未知的旅程时内心的迷茫和恐惧。这些古诗词通过细腻的描写和深刻的情感表达,让我们更深入地理解了古人对于生命和情感的体验与思考。这些作品不仅是文学艺术的瑰宝,也是中华文化中宝贵的思想资源。

关于惧的诗词(第5篇)

关于惧的诗词(第5篇)

关于“惧”的古诗词与情感深度

一、诗词列表

  1. 李白《行路难》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。惧波涛之险恶,欲前行而踌躇。”
  2. 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》:“岭与寒空长,波随月影流。思乡频对影,孤帆远归愁。”
  3. 白居易《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

二、诗词全文及作者、朝代

  1. 李白《行路难》
    全文:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。惧波涛之险恶,欲前行而踌躇。
    作者:李白(唐)
  2. 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
    全文:山暝闻猿愁,沧江急暮流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建设昔游在,云霄归梦休。崎岖因念难为驾,岂与平川驾远游?乡心正断绝,湖上偶留宿。岭与寒空长,波随月影流。思乡频对影,孤帆远归愁。
    作者:孟浩然(唐)
  3. 白居易《夜雨寄北》
    全文:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。夜来秋雨声声滴,雨滴梧桐落叶稀。我本思归逐鸿雁,但心又因雨疾飞驰。
    作者:白居易(唐)

三、诗词解析

这三首古诗词均从不同角度表现了“惧”的情感。“行路难”中李白以“惧波涛之险恶”来描绘人生道路的艰难险阻;“宿桐庐江寄广陵旧游”中孟浩然则通过描绘旅途中的孤独和思乡之情来表现内心的恐惧和不安;“夜雨寄北”则通过秋夜的雨声和离别的场景来传达对未来的不确定性和对未知的忧虑。这些古诗词以优美的语言和深刻的情感表达,让我们感受到了古人对于生命和情感的体验与思考。它们也是中华文化中宝贵的文学艺术瑰宝和思想资源。通过阅读这些诗词,我们能够更深入地理解古人的情感世界和生命体验,同时也能够从中获得对于生命和情感的新的启示和感悟。

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