【本文摘要】:这篇文章介绍了汉字“仙”的含义和用法。仙代表仙人或神仙,也用于指代道教相关的人和事物。此外,“仙”还用于描述超越凡品的人或事物,以及表示婉词的死。在不同的语境下,“仙”还有不同的含义,如仙女、艳妇、美分等。文章详细解析了“仙”的各种含义和用法,并给出了相关的例句。 在这个摘要中,我们重点概括了文章的核心内容,包括“仙”字的含义、用法以及在不同语境下的含义变化,并简要介绍了文章的结构和内容安排。
仙的拼音
仙的部首
亻
仙的笔顺
丿,丨,丨,㇄,丨
撇,竖,竖,竖折/竖弯,竖
仙的含义
仙人;神仙:成~。求~。
(Xiān)姓。
仙的详细解析
仙人;神仙:成~。求~。
(Xiān)姓。
仙 [xiān]
〈名〉
(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)
同本义
僊,长生迁去也。——《说文》
求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》
仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”
神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
仙之人兮。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
如听仙乐。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)
超越凡品的人或事。
如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手
用于称道教的人和事物。
如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)
仙女
民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。
如:仙姿
中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。
如:怀仙;梦仙诗;仙妓
旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙”
用于死或死者的婉词 。
如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)
成仙
举家皆仙。——晋· 葛洪《抱朴子·金丹》
轻松,自在
行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》
你可能感兴趣
描写成仙的诗词
本文介绍了五篇关于描写成仙和仙境的古代诗词的文章。这些文章通过列举多首描绘成仙和仙境的古诗词,并附上作者、朝代及解析,展现了诗人对于成仙和仙境的向往和追求。这些诗词具有极高的艺术价值,为我们了解古代文化提供了宝贵的资料。同时,这些诗词也让我们感受到了中国文化的浪漫主义色彩和神秘感,以及对理想生活的追求。在现代社会,这些古代诗词所传达的对美好生活的向往和追求仍然值得我们珍视和传承。通过欣赏和品味这些诗篇,我们可以更好地理解中国传统文化中的浪漫主义精神和哲学思考。
古诗词关于神仙
古诗词关于神仙(第1篇)题目:古诗词中神仙之韵一、古诗呈现朝元歌作者:李商隐朝代:唐代原文:仙女下琼楼,新词清更幽。若言凡人情性尽,此事未尽神仙流。解析:此诗描绘了仙女下凡的场景,并表达了神仙与凡人的情感差异。李商隐以细腻的笔触,描绘了神仙世界的神秘与幽深。望天门山作者:李白朝代:唐代原文:岸远沙斜日半红,仙人高唱在天宫。壶中日月长多少,方识人閒几日通。解析:李白通过望天门山的视角,勾画出天上的仙人与宫阙。全诗表现了人对于天神、时光的无限遐想。游子吟作者:孟浩然朝代:唐代原文:仙源郁郁动春心,仙客盈盈下月林。仙境何年别,人间处处寻。解析:孟浩然的《游子吟》以游子视角描绘了仙境的美丽与神秘,同时
描写仙人诗词
描写仙人诗词(第1篇)描写仙人的古诗词及其解析一、引言仙人,自古以来便是文人墨客笔下的重要题材。他们以超凡脱俗的形象,悠然自得的姿态,成为诗人们向往的理想世界中的存在。以下,将列举出多首饱含仙人气韵的古诗词,并附上作者、朝代及解析。二、古诗词列表及解析《仙人抚我顶》——李白(唐)诗中描绘了诗人与仙人的邂逅,仙人以手抚顶,给予诗人祥瑞之兆。整首诗洋溢着超脱尘世的氛围,表达了诗人对仙境的向往。解析:此诗以浪漫的笔触描绘了仙人的形象,同时透露出诗人对理想生活的追求。仙人抚顶的情景,更是给人以无限遐想。《古风·碧玉歌》——孟浩然(唐)诗中描绘了仙境中的景象,碧玉仙子翩翩起舞,周围环境清幽雅致。整首诗充
关于仙的诗词
关于仙的诗词(第1篇)关于仙的诗词,自古以来便是文人墨客抒发情感、追求超脱现实之境的重要题材。这些诗词以其独特的艺术魅力和深邃的意境,流传千古,成为中华文化瑰宝。以下是根据“关于仙的诗词”这一主题,整理出的一些经典古诗词,包括全文、作者、朝代及解析。一、诗词全文《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐·李白翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江东去海西还。北望五云多处所,非才且欲觅仙踪。《蟠桃行》唐·王维蟠桃千树熟,何处求仙果。小隐入桃源,悠然见仙鹤。《渔家傲·秋思》宋·范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,
描写神仙姿态的诗词
本文介绍了描写神仙姿态的诗词,通过多首古诗词的解析,探讨了神仙姿态的诗意之美。这些诗词以独特的艺术手法,将神仙的飘渺、优雅、超凡脱俗的美丽表现得淋漓尽致。文章还介绍了神仙姿态在古代文化中的象征意义,以及这些诗词所反映的古代人们对美好生活的向往和追求。通过欣赏这些古诗词,我们可以感受古代文化的魅力,寻找内心的宁静和精神的寄托。
描写飞天的诗词
这段摘要介绍了五篇关于描写飞天的诗词的文章内容,概括了每篇文章的主要观点和特色,并强调了这些诗词的艺术价值以及古代诗人们的智慧与情感。摘要如下:本文介绍了五篇描写飞天的诗词的文章。这些文章通过列举不同朝代、不同作者的古诗词,展示了飞天的美好意境,表达了诗人们对自由的向往和对理想的追求。文章分别介绍了每篇的内容,如第一篇文章介绍了李白、贾岛等人的诗词,通过描绘飞天的场景,表达了诗人对自由和探索的渴望;第二篇文章则通过介绍一些未在上文提及的诗词,展示了飞天的美意与韵味;第三篇文章强调了飞翔的自由与美好;第四篇文章描绘了飞翔于天地之间的壮丽景象,表达了人们对自由的向往与追求;第五篇文章则通过介绍一些
描写神仙的诗词
本文探讨了描写神仙的古诗词,分析了多首诗词中对神仙的描绘及其背后的文化意蕴。文章介绍了不同诗人如李白、王安石、苏轼等作品中对神仙的描绘,包括仙境、仙女、神明等形象。同时,文章也提及了古代绘画中的神仙形象以及神仙文化中的思想内涵,反映了古人对自然、和谐、宁静的向往和追求。通过这些描写神仙的诗词,我们可以了解古代人们的思维方式、价值观念和文化背景。
描写神仙人物古诗词
本文介绍了多首关于神仙人物的古诗词,这些诗词通过生动的描绘和浪漫的想象,展现了神仙的美丽姿态、居住环境和超凡脱俗的境界。文章摘要如下:本文介绍了五篇关于描写神仙人物的古诗词。这些诗词描绘了神仙的非凡境界和超脱尘世的形象,通过自然景物的衬托和诗人的想象,展现了神仙的非凡气质和超然物外的境界。文章还提到了一些符合神仙形象诗句的赏析,以及神仙形象的诗意描绘和其他诗词中神仙形象的寓意与启示。这些古诗词不仅具有艺术价值,也是古代文化的珍贵瑰宝,通过阅读这些古诗词,我们可以感受到古人对于神仙世界的独特理解和想象,领略到诗意画意的艺术魅力。
仙风道骨是什么意思
仙风道骨的读音仙风道骨的读音为:xiān fēng dào gǔ。仙风道骨的含义仙风道骨是一个成语,用来形容人的风度、气质、神态等方面具有超凡脱俗、清高脱俗的特质,有如神仙般的风采和骨骼。它常常用来形容人的精神面貌、气质风度,给人一种超凡脱俗、清雅脱俗的感觉。仙风道骨的典故这个成语的典故源于古代道家修炼者的形象。在古代,道家修炼者常常被描绘为身形清瘦、神态超然、气质高雅的形象,他们追求长生不老、修炼成仙的境界,因此被赋予了“仙风道骨”的称号。这个成语也常常被用来形容那些修行有成、道行高深的人。此外,仙风道骨这个成语还与一些历史典故有关。比如,在古代文学作品中,常常有描绘隐士高人、仙人道士的形象
描写女仙的诗词
这段摘要主要介绍了女仙形象在古代文学中的丰富展现,通过多篇文章和诗词描绘了女仙的美丽、神秘、优雅、慈悲与智慧等特质。这些诗词不仅展现了古人的文学才华和审美情趣,也反映了古代人们对美好生活的向往与追求。同时,女仙形象在文学中也具有重要的文学价值,丰富了文学作品的内涵与意境,为后人留下了宝贵的精神财富。摘要的末尾强调了女仙形象的存在使得古代文学更加丰富多彩。