否的拼音

否的拼音

fǒu,pǐ

否的部首

口

否的笔顺

一,丿,丨,丶,丨,𠃍,一

横,撇,竖,点,竖,横折,横

否的含义

[ fǒu ]

不是这样，表示不同意。

否定：～决。～认。

“是否”“可 否”等表示“是不是”“可不可”等意思。

[ pǐ ]

坏；恶：～极泰来。

批评人家的坏处：臧～人物（评论人的好坏）。

否的详细解析

[ fǒu ]

不是这样，表示不同意。

否定：～决。～认。

“是否”“可 否”等表示“是不是”“可不可”等意思。

[ pǐ ]

坏；恶：～极泰来。

批评人家的坏处：臧～人物（评论人的好坏）。

否 [fǒu]

〈副〉

(会意。从口,从不。“不”亦兼表字音。本义:不然,不是这样)

[古]∶不,不然,不如此

否,不也。——《说文》

否臧凶。——《易·师》

否德黍帝位。——《书·尧典》。注:“皆训不。”

唐雎对曰:“否,非若是也。”——《战国策·魏策》

王曰:“否,吾何快于是,将以求吾所大欲也”。——《孟子·梁惠王上》

又如:这是妥当的办法吗?否

非,不是

大人否亨。——《易·否卦》

否则熟虑而从之。——《礼记·表记》。注:“谓非己志也。”

夫建国设都,乃作后王君公,否用泰也。——《墨子》

——用于“能否”、“可否”、“是否”中。

如:明日能否出发,需视天气而定

用在疑问句末,构成是非问句

是不必问其果解脱否也。——清· 全祖望《梅花岭记》

廉颇老矣,尚能饭否?—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:汝知之否

另见 pǐ

否 [pǐ]

〈动〉

闭塞;阻隔不通

否,隔也。——《广雅》

否难知也。——《诗·小雅·何人斯》

否者,蔽固不通之称。——《匡谬正俗》

否者,闭而乱也。——《汉书·刘向传》

又如:否滞(停滞;阻塞);否塞(闭塞不通);否结(阻滞,郁结。比喻运数不好);否隔(亦作“否鬲”。隔绝不通);否道(壅蔽之道);否闭(闭塞不通)

贬斥

每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。——《世说新语》

变坏;灭绝

若到天地昏曚而万物否矣。——《西游记》

不择善否。——《庄子·渔父》

〈形〉

困厄;不顺

执事顺成为臧,逆为否。——《左传·宣公十二年》

又如:否屈(困顿受挫);否败(穷困;时运不好);否往泰来(坏运到了尽头,好运就来了);否而末泰(时局动荡不安);否运(恶运,坏运)

恶

未知臧否。——《诗·大雅·抑》

陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》

又如:否心(邪恶之心);否德(卑劣的品德);否臧(善恶)

通“鄙”。鄙陋

不善少而否老。——《庄子·大宗师》

予所否者,天厌之!天厌之!——《论语·雍也》

又如:否妇(鄙陋的妇女)

〈名〉

通“痞”。病名,胸中满闷结块的病

心下否痛。——《素问·五常政大论》

又如:否肿(痞块肿胀)

另见 fǒu

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猥的拼音wěi猥的部首犭猥的笔顺丿,㇁,丿,丨,𠃍,一,丨,一,一,𠄌,丿,㇏撇,弯钩,撇,竖,横折,横,竖,横,横,竖提,撇,捺猥的含义卑鄙；下流：～贱。～亵。杂：～杂。猥的详细解析卑鄙；下流：～贱。～亵。杂：～杂。猥 〈名〉(形声。从犬,畏声。本义:狗叫声)同本义猥,犬吠声。——《说文》〈形〉许多,众多以人猥计其野。——《管子·八观》。注:“众也。”山水猥至。——《长笛赋》。注:“多也。”又如:猥多(众多;繁多);猥盛(众多);猥众(众多);猥滥(多而滥);猥集(多而集中);猥闶(高大的建筑物重叠。形容其多)庞杂 。如:猥细(繁琐);猥役(杂役);猥复(繁复,重复);猥杂(繁杂;杂乱);猥

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尽岁(全年;整年);尽世(一辈子);尽日(一整天,一天到晚);尽人(所有的人);尽物(所有之物);尽止(尽头;止境);尽头路(末路;绝路);尽情话(绝情话;无情话);尽古(终古);尽场儿(到头来;自始至终)。《资治通鉴·唐纪》尽杀其戍卒。尽杀之。尽戮之。又如:应有尽有;尽净(全部不剩);尽皆(全都;完全);尽实(完全按照实情);尽多(全部,尽皆)另见。

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若的拼音ruò,rě若的部首艹若的笔顺一,丨,丨,一,丿,丨,𠃍,一横,竖,竖,横,撇,竖,横折,横若的含义如；好像：安之～素。欣喜～狂。～隐～现。旁～无人。～无其事。姓。如果：人不犯我，我不犯人；人～犯我，我必犯人。人称代词。你：～辈。见〖阿兰若〗、若的详细解析如；好像：安之～素。欣喜～狂。～隐～现。旁～无人。～无其事。姓。如果：人不犯我，我不犯人；人～犯我，我必犯人。人称代词。你：～辈。见〖阿兰若〗、若 〈动〉(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)同本义若,顺也。——《尔雅·释名》万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》天子是若。——《诗·

睨怎么读

睨的拼音nì睨的部首目睨的笔顺丨,𠃍,一,一,一,丿,丨,一,𠃍,一,一,丿,乚竖,横折,横,横,横,撇,竖,横,横折,横,横,撇,竖弯钩睨的含义斜着眼看：～视。睥～。睨的详细解析斜着眼看：～视。睥～。睨 〈动〉(形声。从目,兒(ní)声。本义:斜视)同本义睨,视也。——《说文》余与褐之父睨之。——《左传·哀公十三年》睨而视之。——《礼记·中庸》虽羿逢蒙不能眄睨也。——《庄子·山水》相如持其璧睨柱。——《史记·廉颇蔺相如列传》卖油翁释担而立,睨之,久而不去。——宋· 欧阳修《归田录》又如:睨注(斜着眼睛注视);睨笑(斜视而笑);睨视(斜视,旁视;傲视)视旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。——《左传·

吡怎么读

吡的拼音bǐ,pǐ吡的部首口吡的笔顺丨,𠃍,一,一,𠄌,丿,乚竖,横折,横,横,竖提,撇,竖弯钩吡的含义古通“比”，比较。诋毁。诋毁，斥责：“而～其所不为也”。吡的详细解析古通“比”，比较。诋毁。诋毁，斥责：“而～其所不为也”。吡 {动}诋毁中德也者,有以自好也,而吡其所不为者也。——《庄子·列御寇》比较。通“比”异类不吡,说在量。——《墨子》。高亨校诠:吡读为比,较也——用于有机化学的外语音译字吡啶另见 pǐ吡 〈动〉诋毁;斥责中德也者,有以自好也,而吡其所不为者也。——《庄子》动词 诋毁。《庄子．列御寇》：「中德也者，有以自好也，而吡其所不为者也。」吡 参见「吡吡」条。

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攘的拼音rǎng攘的部首扌攘的笔顺一,亅,㇀,丶,一,丨,𠃍,一,丨,𠃍,一,一,一,丨,丨,一,丿,𠄌,丿,㇏横,竖钩,提,点,横,竖,横折,横,竖,横折,横,横,横,竖,竖,横,撇,竖提,撇,捺攘的含义抢夺；侵犯；窃取：～夺。排除：～除。～敌（抵御敌人）。捋起（衣袖）：～臂。攘的详细解析抢夺；侵犯；窃取：～夺。排除：～除。～敌（抵御敌人）。捋起（衣袖）：～臂。攘 〈动〉(形声。从手,襄(xiāng)声。本义:推让,退让)同本义攘,推也。——《说文》。谓推手使前拱揖之容也,字亦作儴。左右攘辟。——《礼记·曲礼上》小子何敢攘焉。——《史记·太史公自序》随流而攘。——《汉书·司马相如传》。注:“

肖的拼音

肖的拼音xiào,xiāo肖的部首⺌肖的笔顺丨,丶,丿,丨,𠃌,一,一竖,点,撇,竖,横折钩,横,横肖的含义像；相似：惟妙惟～。姓。有些姓萧的人将自己的姓写作肖。肖的详细解析像；相似：惟妙惟～。姓。有些姓萧的人将自己的姓写作肖。肖 〈动〉(形声。从肉,小声。本义:相似,相像)同本义(侧重于本质特点上的相像)肖,骨肉相似也。——《说文》。字亦作俏人俏天地之类。——《列子·杨朱》肖形而蕃。——《淮南子·地形》丹朱之不肖。——《孟子》乃审厥象,俾以形旁求于天下,(傅)说 筑傅岩之野,惟肖。——《书·说命上》使之肖我。——清· 林觉民《与妻书》无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又如:肖子(在志

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服的拼音fú,fù服的部首月服的笔顺丿,𠃌,一,一,𠃌,丨,㇇,㇏撇,横折钩,横,横,横折钩,竖,横撇/横钩,捺服的含义衣服；衣裳：制～。便～。丧服：有～在身。穿（衣服）：～丧。吃（药）：～药。内～。每次～三片。担任（职务）；承当（义务或刑罚）：～刑。～兵役。承认；服从；信服：～输。心～口～。你有道理，我算～了你了。使信服：～众。以理～人。适应：不～水土。姓。用于中药；剂：一～药。服的详细解析衣服；衣裳：制～。便～。丧服：有～在身。穿（衣服）：～丧。吃（药）：～药。内～。每次～三片。担任（职务）；承当（义务或刑罚）：～刑。～兵役。承认；服从；信服：～输。心～口～。你有道理，我算～了你了。使信服

为的拼音

为的拼音wéi,wèi为的部首丶为的笔顺丶,丿,𠃌,丶点,撇,横折钩,点为的含义做：有～。事在人～。敢作敢～。大有可～。充当：选他～代表。变成；成：一分～二。化～乌有。变沙漠～良田。是：十寸～一尺。姓。被（跟“所”字合用）：这种艺术形式～广大人民所喜闻乐见。常跟“何”相应，表示疑问或感叹：何以家～（要家干什么）?附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词：大～高兴。广～传播。深～感动。附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：极～重要。甚～便利。颇～可观。尤～出色。帮助；卫护：～吕氏者右袒，～刘氏者左袒。表示行为的对象；替：～你庆幸。～人民服务。～这本书写一篇序。表示原因、目的：大家都～这件

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叟的拼音sǒu叟的部首又叟的笔顺丿,丨,一,𠃍,一,一,丨,㇇,㇏撇,竖,横,横折,横,横,竖,横撇/横钩,捺叟的含义年老的男人：老～。童～无欺。叟的详细解析年老的男人：老～。童～无欺。叟 〈动〉(会意。本作“叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义:求)搜索;搜查叜,老也。从又从灾。——《说文》。朱骏声注:“(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。”合群叟。——《国语·齐语》〈名〉“叟”。假借为“傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称王曰叟。——《孟子·梁惠王上》。注:“叟,长老之称。”叟何人耶?——《庄子·在宥》河曲智叟笑而止之。——《列子·汤问》河曲智叟亡以应。叟,不远千里而来,亦将有以