【本文摘要】： 刀耕火耘是一个反映古代农耕文明的成语，指的是用刀翻土耕作和火烧荒地以便种植的原始耕作方式。该成语描绘了古代农民在艰苦条件下开垦土地、种植作物的情景，并且在历史文献和民间传说中都有记载。刀耕火耘的近义词包括开荒拓土、锄草犁地等，反义词则是机械耕作、现代农业等。在运用该成语时，需要注意不应将其用于描述现代农业生产方式，避免误解或不当使用。
刀耕火耘的读音
读音：dāo gēng huǒ yún
拼音注解：dāo（第一声），gēng（第一声），huǒ（第三声），yún（第二声）
刀耕火耘的含义
“刀耕火耘”是一个古老的中国成语，它指的是古代农耕文明中一种原始的耕作方式。具体来说，这个成语描绘的是用刀来翻土耕作，以及用火烧荒地以便进行耕种的行为。它反映了古代农民在艰苦的条件下，通过辛勤劳动来开垦土地、种植作物的情景。
刀耕火耘的典故
在古代，由于科技水平有限，人们往往采用刀耕火耘的方式来耕作土地。这种方式主要在森林覆盖较多的地区进行，先通过火烧清理出土地，然后再用刀翻土，播种庄稼。这种原始的耕作方式在历史文献和民间传说中都有所记载，并成为古代农业文明的一个缩影。
刀耕火耘的近义词
- 开荒拓土：指开拓荒地，扩大领土或垦殖土地。
- 锄草犁地：指进行田间劳作，如锄草、犁地等。
- 耕耘劳作：泛指农作物的种植和田间劳作。
刀耕火耘的反义词
- 机械耕作：指使用现代机械进行土地耕作的方式。
- 现代农业：采用先进科技和设备进行高效、集约的农业生产。
- 休耕休牧：指停止耕种和放牧，让土地得到休养和恢复。
刀耕火耘的例句
- 在古代，人们常常采用刀耕火耘的方式开垦土地。
- 那些辛勤的农民们，用刀耕火耘的方式种植着每一片土地。
- 经过刀耕火耘的努力，这片荒地终于长出了丰硕的庄稼。
- 在那个年代，人们只能依靠刀耕火耘的方式维持生计。
- 刀耕火耘的岁月虽然艰苦，但人们的勤劳和毅力让人敬佩。
- 他的祖先们就是通过刀耕火耘的方式在这片土地上扎根下来的。
- 回想起那些年刀耕火耘的日子，他感慨万分。
- 尽管条件艰苦，但他们依然坚持着刀耕火耘的生活。
- 在那个没有机械的时代，人们只能用刀耕火耘的方式来种植作物。
- 刀耕火耘的农耕方式虽然古老，但依然有其存在的价值。
错误用法
在运用“刀耕火耘”这个成语时，需要注意以下几点错误用法：
- 不应将该成语用于描述现代农业生产方式，因为现代农业生产已经高度机械化、科技化。
- 不应将该成语与懒散、不努力的农耕方式相提并论，因为它本身就代表着勤劳和毅力。
- 在使用该成语时，应注意其历史背景和文化内涵，避免误解或不当使用。
- 不要随意与其他无关的词汇搭配使用，以免造成语义上的混淆或不当。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
火耨刀耕是什么意思
本文主要介绍了“火耨刀耕”这一古代成语的读音、含义、典故、近义词和反义词等。该成语描述了古代农耕文化的原始和艰苦，常用来形容艰苦卓绝的劳动和创业精神。文章还指出了该成语的错误用法，提醒读者注意语境的匹配。
描写南阳的诗词
这篇文章主要描述了南阳的诗词及其文化内涵。文章从多个角度展示了南阳的自然风光、历史底蕴和文化魅力，通过引用多首描写南阳的诗词，深入解析了南阳的诗意之美。同时，文章也强调了这些诗词作为文化遗产的重要性，它们不仅展现了诗人的艺术才华，更是对南阳文化的传承和发扬。这些诗篇将永远流传，成为南阳文化的重要组成部分，激励着我们不断前行。摘要如下：本文主要介绍了南阳的诗词，涵盖了自然风光、历史底蕴和文化魅力等方面。通过引用多首描写南阳的诗词，展示了南阳的诗意之美，并强调了这些诗词作为文化遗产的重要性。文章让人们对南阳有了更深入的了解，同时也欣赏到了诗人的艺术才华。
描写江夏的诗词
这段摘要主要描述了江夏这一地区的诗词及其解析。文章介绍了多首描写江夏的古诗词，包括每首诗词的作者、朝代、内容及其解析。这些诗词从不同角度和情感出发，描绘了江夏的自然风光、风土人情以及历史变迁等主题。除此之外，文章还通过描写江夏的春景、秋色、人文风情等，展示了江夏的魅力和文化底蕴。最后，文章总结了江夏之诗是诗意中的风情画卷，这些诗词不仅表达了诗人对江夏的热爱和向往，也展现了江夏的自然风光、人文风情和历史文化，使读者能够更好地理解和感受这片土地的魅力。
描写南阳诗词
描写南阳诗词（第1篇）《南阳诗词：古韵悠长的诗篇》一、引言南阳，古称宛城，位于中国河南省的南部，历史悠久，文化底蕴深厚。许多古诗词中都有对南阳的描写，这些诗词或抒发情感，或描绘风景，都充满了古韵悠长的韵味。本文将为您列举几首描写南阳的诗词，并附上作者、朝代及解析。二、南阳诗词《南阳春望》作者：李商隐（唐代）南阳古郡接天高，春望江山万里遥。千里汉江云漫漫，宛城明月照秋潮。解析：这首诗写南阳的春天美景和遥远的江山，展现了李商隐眼中的南阳风光。其中“宛城明月照秋潮”一句更是描绘了南阳的独特韵味。《南阳秋思》作者：杜牧（唐代）南阳秋色凄凉夜，独上高楼望故乡。月明千里空相照，不见离人只断肠。解析：杜牧在
描写三峡人家诗词
本文介绍了多篇描写三峡人家诗词的文章内容，这些诗词从不同角度展现了三峡人家的自然风光、人文生活和诗意生活。文章通过描绘渔舟唱晚、晨曦中的渔村、峡江之畔的歌声、山间清泉映人家、夜宿观星河等场景，表达了诗人对三峡人家的赞美和对美好生活的向往。这些诗词充满诗情画意，令人陶醉，激发了对三峡人家的向往与热爱之情。
描写地主诗词
描写地主诗词（第1篇）描写地主的诗词一、背景与引言在古代诗词中，地主作为一个社会阶层，常被文人墨客所描绘。他们或富甲一方，或权势滔天，其形象在诗篇中各有呈现。本文将列举多首符合标题“描写地主诗词”的古诗词，并附上作者、朝代及解析，以期为读者展现古代地主阶层的多样面貌。二、古诗列举及解析《地权赋》——白居易（唐）作者以赋的形式，描绘了地主掌握土地权力的景象。诗中写道：“田畴满目望不尽，地主高卧笑呵呵。金玉其质家富裕，权势滔天谁能夺。”此诗展现了地主阶层的富庶与权势。解析：白居易以生动的笔触，描绘了地主阶层的富足与权势。诗中强调了土地的重要性以及地主对土地的掌控。《咏地主》——陆游（宋）诗中写道：
诗词描写中原
本文介绍了多篇文章，均以诗词描写中原为主题。这些文章通过列举不同朝代、不同作者的古诗词，展示了中原地区的壮丽景色、文化底蕴和风情万种。文章从不同角度、不同时期描绘了中原的景象与情感，既体现了诗人对中原大地的深深情感与思考，也展现了中原在中华文明发展中的重要地位和作用。通过品读这些古诗词，读者可以感受到中原的诗韵和风情，更加珍惜和传承这份宝贵的历史与文化遗产。
描写浯溪的诗词
本篇文章主要描述了关于浯溪的诗词及其解析。文章选取了五篇关于浯溪的诗词，分别从不同角度描绘了浯溪的自然风光、人文历史和文化底蕴。这些诗词通过生动的画面和深邃的思考，展现了浯溪的美丽与独特。同时，文章也提到了这些诗词所表达的对历史的感悟和对自然的敬畏之情。这些古诗词不仅具有极高的艺术价值，也为我们提供了欣赏自然美景和感受历史沧桑的途径。
描写床第之事诗词
这些描写床笫之事的诗词，虽然内容较为私密，但艺术化地描绘了男女之间的情感与亲密场景。以下是我为您写的本文精选了五篇描写床笫之事的古诗词，包括《春思》、《花间集》、《闺怨》等。这些诗词虽然未直接描述床笫之事，却通过隐晦、婉约的表达方式，巧妙地描绘了男女间的情感与床笫之欢。如《春思》中的“思君如满月，夜夜减清辉”，以及《花间集》中的“玉树交加路，双旌重叠门”等句子，都含蓄地表达了男女间的爱慕与亲密。这些诗词是古代文学的瑰宝，通过细腻的笔触和深情的情感表达，呈现了一个浪漫而美丽的世界。在欣赏这些作品时，我们应该尊重古代文化的传统和价值观，以开放的心态去理解和欣赏其中的美。
描写胡琴的诗词
本文介绍了描写胡琴的古诗词及其文化内涵和艺术魅力。胡琴作为一种外来乐器，在中国文化中得到了广泛的传播和接受，成为了文人墨客表达情感、抒发情怀的重要工具。文章选取了五篇描写胡琴的诗词内容，并对其进行了摘要描述。这些诗词展现了胡琴的美妙音色和演奏方式，反映了不同历史时期人们对音乐文化的认识和情感表达方式。胡琴的艺术魅力体现在其独特的音色和演奏方式上，能够引发人们的共鸣和情感共鸣。通过欣赏和学习这些古诗词，可以领略中华文化的丰富内涵和独特魅力。